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Yehasuri – Kleine Leute aus South Carolina, die im Wald leben – die Version der Kobolde der amerikanischen Ureinwohner

Ellen Lloyd – AncientPages.com – Glauben Sie, dass einst eine Rasse kleiner Menschen auf der Erde gelebt hat? Mythen und Legenden unserer Vorfahren erzählen von solchen Wesen, die in Wäldern, Bergen und versteckten Orten lebten, wo Menschen sie nicht finden konnten.

Die amerikanischen Ureinwohner haben eine reiche mündliche Überlieferung, die von einer Rasse winziger Menschen erzählt, die allgemein als „kleine Leute“ bekannt sind. Die Shoshone-Indianer von Wyoming erzählen davon Nimerigardie aggressive kleine Leute waren, sollte man aufgrund ihrer feindseligen Natur unbedingt meiden.

Die Catawba-Indianer in South Carolina haben Geschichten über die Geisterwelt, die ihre eigenen einheimischen Traditionen und ihr Christentum widerspiegeln. Nach Angaben der Catawba-Indianer leben die Yehasuri (“wilde kleine Leute”) in den Wäldern.

Buchillustrationen kleiner Leute der amerikanischen Ureinwohner. Links: Kleine Leute aus Stories Iroquois Tell Their Children von Mabel Powers, 1917. Bildnachweis: Gemeinfrei – Rechts: „How Morning Star Lost Her Fish“, aus Stories the Iroquois Tell Their Children von Mabel Powers, 1917. Bildnachweis: Public Domain

Die Yehasuri, die oft als wilde kleine Indianer bezeichnet werden, sind etwa 60 cm groß und können manchmal unfreundlich sein. Die Catawba glauben, dass diese kleinen Kreaturen in Baumstümpfen leben und hauptsächlich Frösche und Insekten fressen.

Laut Thomas Blumer sind die Yehasuri koboldähnliche Kreaturen. Kobolde kommen hauptsächlich in der irischen Folklore vor, aber es gibt alte Berichte über ähnliche Wesen in anderen Teilen der Welt.

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Frank G. Speck besuchte die Catawba-Indianer, um etwas über ihre Sprache zu lernen, und erfuhr so ​​viel über die Yehasuri und ihr Verhalten. Eine Frau namens Margaret Wiley Brown sagte Speck, dass „viele wilde Menschen in den Wäldern leben; sie bleiben im Boden. Sie weinen wie Kinder. Sie essen Mais. Baumwurzeln und Pilze, die um Bäume herum wachsen, die Stinkschildkröte und Kaulquappen, die sie fressen.

An manchen Tagen entführen sie Kinder. Wenn sie auf dich schießen, wirst du sterben, du kannst es nicht wissen.“

Margaret Wiley Brown sagte auch, dass die kleinen wilden Indianer einmal eine Frau an ihren Haaren an einen Baum gebunden hätten. Es wird angenommen, dass man die Yehasuri aufhalten kann, indem man Tabak auf die Hand reibt und ein altes Catawba-Gebet rezitiert.

Anderen Geschichten zufolge flochten die Yehasuri manchmal Pferdemähnen, aber warum sie das taten, bleibt ein Rätsel. Blumer schreibt: „Es scheint von Bedeutung zu sein, dass nur bestimmte Pferde auf diese Weise betroffen waren und dass nicht einmal ein alternativer Witzbold vorgeschlagen wird.

In der Mythologie der amerikanischen Ureinwohner gibt es viele Betrüger. Ein weiterer interessanter Charakter ist der Pukwudgieein graugesichtiger Humanoid, der im Wald lebt.

Aus den bisher gesammelten Erzählungen ist es unmöglich zu sagen, warum die wilden Indianer die Haare der Pferde flochten. Vielleicht wurde es nur getan, um gegen die Anwesenheit des Pferdes zu protestieren, als sie in die Lieblingsplätze der wilden Indianer eindrangen. Diese Flechtgeste, die anscheinend auf Streichebene liegt, könnte gemacht worden sein, um die Catawbas auf die Anwesenheit der wilden Indianer aufmerksam zu machen. Anscheinend könnten diese kleinen Wesen für eine Mutter mit kleinen Kindern problematisch sein; Sie hatten jedoch keine wirkliche Fähigkeit, einer Kreatur von der Größe eines Pferdes Schaden zuzufügen.“

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Sind die Yehasuri real oder leben sie nur in Geschichten? Es ist eine schwierige Frage zu beantworten und selbst die Catawba-Indianer sind unsicher.

Einige Catawba-Indianer glauben immer noch an die Existenz der Yehasuri, während andere behaupten, dass diese kleinen Kreaturen unmöglich real sein können.

Geschrieben von Ellen Lloyd – AncientPages.com

Aktualisiert am 11. Juli 2021

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Für Referenzen erweitern

Frank G. Speck – Catawba-Texte, New York: Columbia University Press, 1934

Blumer, Thomas J. “Wilde Indianer und der Teufel: Die zeitgenössische Geisterwelt der Catawba-Indianer.” American Indian Quarterly 9, Nr. 2 (1985): 149-68. doi:10.2307/1184575.