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Der Dämon Andras ist ein gefallener Engel und der 63. der 72 Geister Salomos. Andras ist ein großer Marquis in der Hölle, der über 30 Legionen von Dämonen regiert. Er erscheint in Form eines Engels mit entweder einem Rabenkopf oder einem hölzernen Eulenkopf, reitet auf einem schwarzen Wolf und trägt ein glänzendes und scharfes Schwert. Er schafft Zwietracht und tötet diejenigen, die nicht vorsichtig und misstrauisch sind, einschließlich des Herrn, der Diener und aller Gehilfen eines Haushalts. Er bringt den Menschen bei, wie sie ihre Feinde töten können.
Schritt-für-Schritt-Anleitung zur Beschwörung von Andras:
Aus „The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King“ (1904), geschrieben von Samuel MacGregor Liddel Mathers
Der dreiundsechzigste Geist ist Andras. Er ist ein großer Marquis, der in der Form eines Engels mit einem Kopf wie ein schwarzer Nachtrabe erscheint, auf einem starken schwarzen Wolf reitet und ein scharfes und helles Schwert in der Hand hält. Sein Amt ist es, Zwietracht zu säen. Wenn der Exorzist sich nicht darum kümmert, wird er ihn und seine Gefährten töten. Er regiert 30 Legionen von Geistern, und dies ist sein Siegel usw.
Das Siegel von Andras
Aus der „Pseudomonarchia Daemonum“ (1583) Geschrieben von Johann Weyer (Johann Wier)
Andras ist ein großer Marquise und wird in der Gestalt eines Engels mit einem Kopf wie ein schwarzer Nachtrabe gesehen, der auf einem schwarzen und einem sehr starken Wolf reitet und mit einem scharfen Schwert in der Hand gedeiht. Er kann den Herrn, den Diener, töten. und alle Helfer, er ist der Urheber von Zwietracht und regiert dreißig Legionen.
Original Text :
Andras magnus Marchio: Visitur forma angelica, capite nycticoraci nigro simili, in lupo nigro und fortissimo equitans, bajulansque manugladium acutissimum. Novit interficere dominum, servum und coadjutores: Autor ist diskordiarum. Dominatur legonibus triginta.
Aus Demonologia (Oktober 2003)
Die Goetia-Berichte über den Dämon Andras:
„Er ist ein großer Marquis, der in der Form eines Engels mit einem Kopf wie ein schwarzer Nachtrabe erscheint, auf einem starken schwarzen Wolf reitet und ein scharfes und helles Schwert in der Hand hält. Sein Amt besteht darin, Zwietracht zu säen.
Wenn der Exorzist sich nicht darum kümmert, wird er ihn und seine Gefährten töten. Er regiert 30 Legionen von Geistern.“ Einige Erklärungen könnten zur Verdeutlichung dieser Beschreibung nützlich sein. Mit einem Nachtraben ist eine Eule gemeint. Schwarze Wölfe waren einst in Europa weit verbreitet. Sowohl der Wolf als auch die Eule galten als Tiere des Bösen. Der Zauberer, der die Evokation durchführte, wird in der englischen Übersetzung der Goetia, die als Manuskript in der British Library aufbewahrt wird (Sloane ms.2731), als „Exorzist“ bezeichnet. Wir würden den Begriff „Exorzist“ heute nicht mehr auf den Magier anwenden, da der Magier den Geist zur sichtbaren Erscheinung ruft, anstatt ihn zu vertreiben.
Allerdings wurde der Begriff Exorzist früher allgemeiner verwendet, um jemanden zu beschreiben, der Geister befehligte. Traditionell hatten Magier mindestens einen Assistenten, meist mehr als einen, der ihnen bei ihren Ritualen half. Sie standen zum Schutz innerhalb eines magischen Kreises – wenn der beschworene Dämon den Magier oder seine Assistenten dazu verleiten oder täuschen konnte, den Kreis zu verlassen, könnte der Dämon die unvorsichtigen Menschen verletzen.
Aus dem „Dictionnaire Infernal“ (Ausgabe von 1863), geschrieben von Jacques Auguste Simon Collin de Plancy
Andras, der dreißig Legionen befehligt, hat den Körper eines Engels und den Kopf einer Eule. Er reitet auf einem schwarzen Wolf und trägt einen Säbel. Er kann Ratschläge zum Töten geben und Streit und Zwietracht eskalieren lassen.
Original Text : Großmarquis aux enfers. Auf dem Weg mit dem Körper eines Engels, dem Kopf eines Chal-Huani, auf dem Kopf eines schwarzen Auges und wichtig für den Hauptpunkt eines Säbels. Ich erkenne an, wer sie sind, an ihre Feinde, Herren und Herren; Das ist es, was die Zwietracht und die Querelen übersteigt. Ich kommandiere die Trente-Legionen.
Andras, wie in Collin de Plancys Dictionnaire Infernal, Ausgabe 1863, dargestellt.