Die Schattenseite der New-Age-Spiritualität.

Menschen suchen aus vielen Gründen nach modernen, alternativen spirituellen Praktiken.

Die Menschen wollen in erster Linie, dass Sicherheit als sie selbst sichtbar wird. Egal wie kaputt, zerfetzt, verwirrt, authentisch, anders oder roh sie sind.

Sie wollen Anerkennung. Sie wollen sehen und gesehen werden. Sie wollen Verbindung, halten und gehalten werden. Sie wollen Einsicht, Orientierung, Unterstützung, Gemeinschaft, Resonanz, Begeisterung und einen Ort, an dem sie dazugehören.

Wir wollen, dass Räume sichtbar werden und unsere kosmischen und wilden Erfahrungen verarbeiten. Wir möchten die Veränderungen anderer miterleben und auch in unserem Tod und unserer Wiedergeburt gesehen werden. Wir möchten Ideen über neue Welten, vergangene Leben, kreative Wege und den Aufbau von Gemeinschaften verbreiten.

Wir wollen, dass unsere harten und menschlichen Fragen beantwortet werden.

Wir wollen eine Brücke von der Erdebene zum Kosmos und einen Stamm, mit dem wir diesen Weg teilen können. Wir wollen etwas, an das wir glauben können, das in seiner Natur uralt, geheimnisvoll, weitreichend und allumfassend ist – etwas, das absolut göttlich ist und auch vollständig und vollständig auf die menschliche Erfahrung hier vor Ort anwendbar ist.

Tief im Inneren sehnen wir uns alle nach dem Raum, in dem wir trotz aller Unterschiede willkommen sind. Wir wollen einen Ort, an dem unser großes, riesiges, weitläufiges spirituelles Selbst und unser kleines, begrenztes menschliches Selbst zusammenkommen und in einer heiligen Ehe verschmelzen können.

Für viele dienen spirituelle Gemeinschaften und Kreise diesem Zweck.

Gemeinsam haben wir uns von missbräuchlichen, religiösen Kreisen entfernt, die uns verteufelten oder meideten, weil wir ein breiteres Glaubensspektrum hatten. Wir stammen aus Abstammungslinien und Vorfahren, die uns gelehrt haben, auf eine bestimmte Art und Weise zu handeln, von der wir von Natur aus und organisch abgewichen sind.

Wir waren die schwarzen Schafe, die Außenseiter, diejenigen, die so viel mehr sehen, fühlen, wissen und verstehen als viele unserer früheren Räume, und heute erwidern uns die Lehren.

Wir sind missbräuchlichen Beziehungen entkommen, sind aus toxischen Mustern herausgewachsen, haben in tiefen Zwischenräumen gelebt und sind Zeuge einiger jenseitiger magischer Ereignisse geworden.

Viele von uns haben einige der größten Härten durchgemacht und haben Geschichten zu erzählen. Wir haben unsere eigenen Traumzeit-Prophezeiungen, Vorhersagen und kreatrixähnlichen Tendenzen bezeugt und können Gaben anbieten.

Wir haben Fragen und Antworten, innovative Ideen und Angebote. Wir haben Visionen, Prophezeiungen, Praktiken, Dienste, Räume, Erkenntnisse und Lehren, die wir umsetzen und teilen können.

Unsere spirituellen Gemeinschaften haben es uns ermöglicht, Räume zu durchbrechen, in die wir zuvor keinen Platz hatten.

Sie haben es uns ermöglicht, zu expandieren, ohne befürchten zu müssen, zu groß, zu mutig, zu laut oder zu viel zu sein. Sie haben uns Trost und Trost in unserer Verwirrung und Halt in unserer Trauer gegeben. Sie haben es uns ermöglicht, die Haut einiger unserer zerbrochenen und verletzten Stücke abzustreifen und den Mut und die Kraft aufzubringen, mehr mit unserem höheren, heiligen Selbst zu sein.

Obwohl ich das Glück hatte, Zeuge des Aufwärtstrends zu sein, war ich auch genauso tief im Schatten.

Ich habe die Schattenseiten der New-Age-Lehren in spirituellen Gemeinschaften aus erster Hand gesehen und erlebt.

Ich frage mich, ob wir irgendwann vergessen haben, wozu wir hierher kamen und uns ursprünglich versammelten, denn in den meisten Fällen stelle ich fest, dass diese Räume ein direktes Spiegelbild der missbräuchlichen religiösen Kreise sind, denen viele von uns überhaupt erst die Türen zugeschlagen haben .

Einige dieser Gemeinschaften stellen eine Bedrohung dar, genauso wie diese Räume – wenn nicht sogar schlimmer und noch schlimmer.

Meine Bedenken hinsichtlich der New-Age-Lehren in spirituellen Gemeinschaften nehmen zu. Es gab eine Zeit, in der ich dachte, dass wir als Kollektiv über diese Konzepte hinauswachsen und uns der Nachteile bewusst werden, doch irgendwie kehre ich in diesen Raum zurück.

Das zeigt mir offensichtlich, dass wir noch viel zu tun haben.

Wir müssen nicht nur schwierige Situationen überwinden, sondern auch schwierige Realitäten bewältigen und durchstehen.

Da wir diejenigen waren, die diese Kreise gefördert haben, müssen wir diejenigen sein, die sie kontinuierlich abbauen und wieder aufbauen, wenn sie unserer höchsten und besten Version der Menschheit nicht mehr dienen.

Das bedeutet, Lehren und Überzeugungen aufzubrechen, die für viele von uns nicht mehr ankommen oder keine Anwendbarkeit mehr bieten.

Das bedeutet, über die Aufhebung von Theorien nachzudenken, die nur in unseren Köpfen, aber nicht in der alltäglichen Realität vor Ort einen Sinn ergeben.

Das bedeutet, dass wir anprangern, wo wir unsere Macht missbraucht und unsere Privilegien als Druckmittel genutzt haben, um andere zu kontrollieren, zu manipulieren oder zu verletzen.

Das bedeutet, ehrlich zu uns selbst zu sein und zu sagen, wo wir das Trauma entweder für uns selbst oder für andere abtun, umgehen, unter Druck setzen oder weiter aufrechterhalten. Und im Großen und Ganzen bedeutet dies, anzuerkennen und zu verstehen, wie wir uns selbst und das Verhalten anderer gerechtfertigt haben, nur weil sie Teil unserer Gemeinschaft waren und keine visuelle Bedrohung darstellten.

Wir brauchen in diesen Kreisen rohe und mutige Ehrlichkeit, feurige und heftig brennende Wahrheiten. Wir brauchen keinen Flaum und keinen Glitzer mehr. Wir müssen zärtlich und auch konfrontativ mit uns selbst und anderen sein. Wir müssen uns selbst und anderen gegenüber authentisch und mitfühlend sein, und dennoch müssen wir uns gegenseitig zur Rede stellen, wenn wir zu weit gegangen sind.

Wenn unsere spirituellen Überzeugungen und Praktiken uns weiter von den Realitäten, Sorgen und Kämpfen anderer entfernen, dann sind wir möglicherweise in unserem Privileg und unserer blinden Trennung zu weit gegangen.

Wenn unsere spirituellen Überzeugungen zu etwas werden, das uns nicht auch zu Hause mit unseren Familien, an unserem Arbeitsplatz, im Umgang mit der Kassiererin oder dem Lehrer begegnet, dann haben wir den Kontakt zur Menschheit verloren.

Hier sind einige Schlüsselkonzepte, die vielen von uns bekannt sind, aber ich halte es dennoch für wichtig, sie zu erkennen und zu beachten, wenn man eine bereits etablierte spirituelle Gruppe kultiviert oder fördert:

1. Spirituelle Umgehung

Spirituelles Umgehen kann als der Einsatz spiritueller Praktiken definiert werden, um die Konfrontation mit ungelösten Problemen, Wunden, Aufgaben oder den unterschiedlichen Realitäten anderer zu vermeiden.

Ich habe andere getroffen, die verkünden, dass es keine spirituelle Umgehung mehr gibt. Meiner ehrlichen Meinung nach ist es jedoch ein Privileg und eine Ausrede, die Existenz spiritueller Umgehung abzulehnen.

Es ist längst überfällig, dass wir uns gegenseitig einfach und ehrlich anerkennen und anerkennen. Davon können wir ehrlich gesagt nie genug bekommen, und wir sind durchaus in der Lage, eine tiefere Ebene des Mitgefühls zu verkörpern.

Warum missbrauchen wir also unsere persönlichen Einflussmöglichkeiten, um Aspekten der Realität zu entkommen?

Ein Beispiel hierfür wäre, einer Frau in einer missbräuchlichen Beziehung zu sagen, dass sie dafür beten muss, anstatt vor Ort praktische Ressourcen und Unterstützung anzubieten.

2. Gasbeleuchtung

Das ist ganz oben, gleich neben der spirituellen Umgehung. Im Wesentlichen tun wir dies, indem wir die Erfahrung einer anderen Person abwerten und sie nicht als real betrachten.

Ich sehe, dass das passiert, wenn jemand ein tiefes Trauma erlitten hat und wir Konzepte anführen, um dies zu rechtfertigen, wie zum Beispiel: Seelenverträge, Karma, Realität ist eine Illusion, veränderte Wahrnehmung und so weiter.

Obwohl diese Konzepte wahr sein mögen, haben sie nicht die Substanz, die wir brauchen, wenn es um Missbrauch, Traumata, Nöte oder Herausforderungen geht. In diesen Gemeinschaften stehen sie oft ganz vorne.

Wir müssen aufhören, den Erfahrungen anderer die Gültigkeit zu entziehen und ihre Geschichten und Wahrheiten ans Licht zu bringen.

3. Gesetz der Anziehung

Den Menschen zu sagen, dass sie ihr Leid selbst verursacht oder angezogen haben, ist völliger Blödsinn. Dies ist ein weiterer Ausrutscher und eine weitere Entlassung.

Stattdessen müssen wir unseren Systemen, Strukturen und Organisationen auf den Grund gehen, die Täter und Ermöglicher unterstützen. Wenn man andere dazu zwingt, sich für buchstäblich alles verantwortlich zu fühlen, wird den Tätern die Verantwortung entzogen – und das ist, wenn Sie mich fragen, genau das, was wir brauchen, um unter Kontrolle zu kommen.

4. „Die Welt ist dein Spiegel“

Nein, tut mir leid. Das ist es einfach nicht. Es ist ein weiteres gefährliches Konzept, das Missbrauch und Raub ermöglicht und den Opfern schwere Schuldgefühle auferlegt. Ich sehe nicht, dass Frauen aufgrund ihrer ungelösten inneren Täterprobleme missbraucht werden. Ich sehe, wie sie missbraucht werden, weil es Arschlöcher auf der Welt gibt, die wir unter Kontrolle bringen müssen.

5. Opferbewusstsein

Bevor wir die Etymologie von Wörtern gründlich vermasselt haben, bedeutete das einfach nur „Opfersein“.

Da die New-Age-Lehren ihr Ego, ihre Macht und ihren Stolz wirklich aufgebläht haben, haben wir das Wort so verdreht, dass es „jemand bedeutet, der sein eigenes Leid verursacht“.

Irgendwie haben wir vergessen, dass es echte Opfer von häuslichem und sexuellem Missbrauch, Übergriffen, Unterdrückung, Armut, Segregation usw. gibt. Wir haben uns gegen unser eigenes Volk gewandt, das für seine Rechte kämpfen will, indem wir erneut darauf beharren, dass es irgendwie für all sein Leid verantwortlich sei. Dies führt wiederum zu mehr Trauma und macht Täter oder Systeme überhaupt nicht für die Täter verantwortlich.

6. Schuldzuweisungen an die Opfer

Wenn wir es einem Opfer erzählen „Dies geschah, weil Sie nicht genügend Aufmerksamkeit geschenkt haben. Du hast ständig danach gefragt. Sie haben nicht die richtigen Schritte unternommen. Das ist eigentlich deine Schuld.“

Dadurch wird uns ein wesentlicher Teil der wahren Geschichten genommen, die wir hören müssen, wenn wir Strukturen aufbrechen, die für uns schädlich sind. Wieder einmal setzt es die Zyklen des Traumas fort, ermöglicht den Tätern und vermeidet die Unterstützung der Opfer.

7. Vorzeitige Vergebung und erzwungene Positivität

„Haben Sie versucht, Ihrem Täter zu vergeben?“

Nein. Nein, das hat er/sie nicht, und das ist auch nicht nötig. Es ist überhaupt nicht ihre Aufgabe. Wie hilft das?

„Nun, wenn man nur das Positive sieht…“

Nicht wirklich. Im Moment muss jemand mit dem Dunklen und Schweren zusammen sein. Es nennt sich Verarbeitung von Emotionen und Realität. Es ist nicht nur wertlos, über unseren Schmerz hinauszugehen, ohne ihn zu verarbeiten, sondern es ist auch unglaublich gefährlich.

8. Mangel an Grenzen

Dies steht im Einklang mit allem oben Gesagten. Sie müssen kein Retter/Held/Jedermanns Heiler/Guru-artiger spiritueller Mensch sein. Es ist im wahrsten Sinne des Wortes nicht Ihr Job, es sei denn, Sie werden bezahlt und möchten diese Art von Arbeit.

Wir sind nicht hier, um Grenzen zu verwischen, um Platz für alle zu schaffen, oder um die Wunden und Kämpfe unserer Kindheit bei unseren Tätern, Raubtieren oder Psychopathen zu sehen. Wir müssen uns nicht in diejenigen hineinversetzen, die uns verletzt haben, auf Kosten unserer eigenen Sicherheit und unseres Wohlbefindens.

Was wir brauchen, ist eine solide Anerkennung und Würdigung unseres Raums und unserer Grenzen. Wir müssen wissen, dass es in Ordnung ist, eine Grenze zu ziehen, Menschen auszuschließen, Nein zu sagen und uns aus toxischen Situationen zu entfernen, ohne dass wir uns schuldig fühlen, dass wir dadurch etwas falsch gemacht haben.

9. Unaufgeforderte Ratschläge

Spirituelle Menschen sind wirklich großartig darin, uns zu erzählen, was unsere wirklichen Kämpfe, Sorgen und Zurückhaltungen sind, obwohl sie nie auch nur einen Fuß in unsere Fußstapfen getreten sind, wenn sie nie unsere eigenen persönlichen Probleme ausgeglichen oder gelöst haben. Normalerweise ist es so etwas wie: „Haben Sie versucht zu beten? Vielleicht arbeite ich nicht zwei Jobs. Ich denke, das lehrt dich etwas.“

Unaufgeforderter Rat ist in der Regel eine Verletzung der eigenen Spielräume und Grenzen. Es ist auch eine passive Art zu sagen: „Ich weiß, was für dich am besten ist, obwohl ich nicht du bin.“

Komm schon, im Ernst. Lass uns nicht.

10. Energieverlust/-lecks

Leider habe ich das Gefühl, dass dies eine Selbstverständlichkeit ist und direkt neben dem Mangel an Grenzen steht.

In spirituellen Räumen neigen wir dazu, uns höheren Wahrheiten und Möglichkeiten zu öffnen. Wenn wir dort ankommen, müssen wir nur sicher sein, dass wir es nicht mit denen anderer Leute aufnehmen Sachen.

Sie wissen schon, ihre unverarbeiteten Emotionen und Schmerzen. Wir müssen die Emotionen anderer Menschen nicht verarbeiten und wir müssen keinen Freiraum für andere freihalten.

Wir müssen uns gegenseitig dafür verantwortlich machen, dass wir das selbst tun.

Wenn wir uns nicht um unsere… kümmern