Eine kurze Einführung in die Isha Upanishad –

Die Isha Upanishad ist eine in Sanskrit verfasste altindische Literatur, die zur vedischen Zeit gehört. Es umfasst das Problem der Vereinbarkeit menschlichen Lebens und Handelns mit der Lösung der Schwierigkeiten, die wir bei der Weitergabe der vedantischen Literatur haben.

Einführung in die Isha Upanishad

Isha Upanishad ist eine der wichtigsten Upanishaden. Es besteht aus nur achtzehn Versen, ist aber von immenser Bedeutung. Dies ist die einzige Upanishad, die Teil von Samhita ist. Es ist der letzte Teil von Shukla Yajurveda. Isha Upanishad ist ein Zeugnis für die Authentizität und den antiken Faktor der Upanishad.

Lassen Sie uns die Bedeutung der Ishavasya Upanishad entschlüsseln, die uns hilft, klar zu verstehen. Isha Upanishad erhielt seinen Namen von den einleitenden Worten des ersten Verses des Buches. Das Thema der Isha Upanishad ist tiefgründig, spirituell und umfassend. Es hilft bei der Bildung des Fundaments. Wie alle Upanishaden umfassen auch die Isha Upanishad und ihre Themen spirituelle, tiefgründige und Formen vedischer Schriften und Gedanken. Wir verstehen das Konzept der Göttlichkeit des Menschen sowie deren Manifestation in der Natur. Isha Upanishaden versuchen das Wissen der spirituellen Solidarität in der Einheit aller Existenzen zu vermitteln.

Isha Upanishad: Eine Zusammenstellung von 18 Versen

Isha Upanishad ist eine Zusammenstellung von insgesamt 18 Versen. Lassen Sie uns verstehen, wie und was diese Verse der Isha Upanishad zu erklären versuchen.

Strophe 1

Zuallererst erklärt die Upanishad gerade in der Anfangsphase, wie alles auf der Erde und in diesem Universum vergänglich ist. Daher können alle Dinge auf der Welt als relativ real oder illusorisch bezeichnet werden. Es konzentriert sich darauf, die Bedeutung von allem zu verdeutlichen, was sich auf der Erde bewegt, all die Dinge, die real erscheinen können, sollten mit dem Herrn, einem innewohnenden Selbst, bedeckt sein. Sie können alle in Bewegung befindlichen Dinge auf dieser Erde manifestieren und wissen daher, wie wichtig Selbstwertgefühl ist. Die einzige Realität oder Wahrheit gemäß Isha Upanishad wird erlangt, wenn die Seele ihre Welt aus Namen und Form erkennt und dadurch auch auf weltliche Wünsche wie Sohn, Reichtum und Welten verzichtet. Erkennen Sie also Ihre wahre Natur durch Entschlossenheit und Entsagung.

Die Welt ist nicht etwas, das man aufgeben sollte, sondern man muss darin leben, indem man an den Reichtum in irgendeiner Form hängt und daher akzeptiert, dass der Reichtum eine Illusion ist. Die reale Welt ist unser Zuhause und bedeutet nicht, die Bindung aufzugeben. Der erste Vers ist für diejenigen gedacht, die zum idealen Kandidaten für den Verzicht auf Wünsche durch Wissen passen. Und für diejenigen, die dieses Wissen begreifen können, gibt der zweite Vers Anweisungen, wie man mit der Situation umgeht.

Vers 2

Durch das folgende Karma sollte man in der Lage sein, hundert Jahre lang auf dieser Erde zu leben. Für eine Person, die solche Regeln und einen solchen Lebensstil befolgt. Es gibt keinen anderen Weg. Hier wird Karma immer an deiner Seite bleiben. Die Person, die noch nicht das wahre Wissen über das führende Leben erlangt hat, kann sich auf das Leben des Karma einlassen, das durch die Veden verbunden ist. Die meisten von uns können ihre Handlungen nicht wirklich von unseren menschlichen Bindungen unterscheiden. Karma kann uns also tatsächlich dabei helfen, unseren Sinn für logisches Denken und Urteilsvermögen zu schärfen und dadurch unseren Geist zu reinigen.

Vers 3

Dieser Vers der Isha Upanishad warnt uns davor, das Prinzip zu negieren. Darin heißt es, dass jeder, der versucht, sich dem Grundsatz zu widersetzen, in völlige Dunkelheit geworfen wird, in der der Einzelne das weltliche Leben durchleiden wird und ihm daher als Sühne die Weisheit aufscheinen wird.

Vers 4

Wie wir zuvor besprochen haben, ist das Konzept von Atman eine unbewegliche Einheit und transzendiert somit alles, was sich bewegt. Es arbeitet schneller als der Verstand oder alle Sinne und es liegt beim Atman, die Handlungen jedes Einzelnen zu projizieren. Ataman ist ein unbewegliches Wesen und herrscht daher überall vor und lässt sich keinen Raum, sich zu bewegen.

Vers 5, 6, 7

Wenn wir verstehen, wie Atman zu Beginn von Vers 5 durchdringt, können wir sehen, wie Vers 6 und 7 davon sprechen, wie die Welt gesehen wird und wie sie in Bezug auf andere wahrgenommen wird. Es erklärt auch im Detail, wie er die Welt nicht ablehnen oder keine Leidenschaft haben oder sich auf sie ausrichten kann, da sie der Atman ist und alles nur ein Teil davon ist.

Vers 8

Das Streben nach Wissen und Karma sind zwei wichtige Dinge, um Unsterblichkeit zu erlangen. Beides ist notwendig und daher führt die Verfolgung des einen dazu, dass Sie auch das andere verfolgen. Während man versucht, Karma zu praktizieren und den Tod zu überwachen, kann man danach streben, Unsterblichkeit zu erlangen. Wir können also sagen, dass beides zusammengehen muss, um das Ziel zu erreichen. Da die Natur von Brahman stabil ist, ist es schneller als der Geist. Die Sinne können es nicht überholen. Es ist bereits vorhanden, wenn der Geist versucht, es zu erreichen. Nur eine unendliche Einheit, die stationär und allgegenwärtig ist, kann sich zum Selbst oder Atman qualifizieren.

Vers 9,10,11

Die Verse in dieser Kategorie beschreiben das empirische Wissen als Vidya und Avidya. . Das Wissen wird hier als weltliches Wissen für Vidya und Avidya angesehen, die die Person blind machen und von der wahren Realität täuschen. Beide transzendieren zur höchsten Form des Wissens.

Avidya ist ein theoretisches Erfassen des Selbst ohne aufrichtige und ehrliche Bemühungen, das Selbst zu verwirklichen. Avidya hingegen besteht darin, wahnhafte Erfahrungen zu machen, die mit wahren Sinnen wahrgenommen werden. Avidya verbindet Menschen mit der Scheinwelt. Durch das Wissen über Aidya wird einem Menschen klar, wie er weitergehen möchte. Die meisten von uns haben keine Ahnung von höherem Wissen, aber ein erleuchteter Mensch kann Ihnen aus der Liebe heraushelfen, indem er das Konzept von Wahrheit und Ehrlichkeit ausarbeitet.

Vidya ist das Wissen, das einen Menschen zur Verwirklichung seines Ziels führt. Allerdings sind die Menschen unter dem Schleier von Vidua aufgrund ihrer Unwissenheit schwer zu überzeugen. Allein durch das Hören der Wahrheit denken sie und sind überzeugt, dass sie ihr wahres Selbst erkannt haben. Aber das stimmt nicht. Unter diesem falschen Erfolgserlebnis könnten sie sogar unterrichten und andere erreichen. Sie werden auch anfangen, sich so zu verhalten, als hätten sie die Wahrheit erkannt. Ohne die Strapazen des Lebens, der Traditionen, Rituale und Praktiken zu ertragen, machen sich diese Menschen selbst die Illusion, den Glauben und die Vorstellungen anderer zu schädigen. Daher wird gesagt, dass diejenigen, die Vidya-Wissen haben oder leben und unter dessen Einfluss stehen, tatsächlich immer mehr in die Unwissenheit gedrängt werden.

Vers 12, 13, 14

Wenn wir davon ausgehen, dass Atman räumlich und zeitlich begrenzt ist, ist es ein Bindemittel desselben. Wir können uns vom Seher und dem Gesehenen trennen. Dies kann Ihnen helfen, die richtige Kombination aus Karma und Wissen in Ihren Pflichten in der Welt herzustellen. Auf diese Weise kann ein Individuum das Ziel der Welt mit höchstem Bewusstsein und Meditation erreichen. Dies sind einige der zentralen Wissensangebote der Isha Upanishad.

Es gibt zwei Arten von Praktiken, um Befreiung zu erreichen, die hier diskutiert werden. Eine davon besteht darin, Karma zu entkommen, indem man es mit Wissen verbindet, und die zweite Möglichkeit besteht darin, sich von Leidenschaftslosigkeit und Diskriminierung zu befreien. Beide Praktiken helfen dem Geist, sich fest im höchsten Bewusstsein zu verankern.

Vers 15, 16, 17, 18

In diesen Versen beschreibt die Isha-Upanishad, wie ein Einzelner aus Mitgefühl und Liebe für alle seine wahre Natur als Gott offenbart und offenbart. Die ewige Wahrheit verbirgt sich hinter dem Wort Satyadharma. Der in Versen beschriebene goldene Teller stellt die sinnlichen Freuden der materiellen Welt dar, die als Verlockung dargestellt werden. Wenn ein Individuum uns der Verlockung hingibt, können Sie sich niemals von dieser Welt befreien. In dieser Versreihe wird auch angedeutet, dass der Purusha alles durchdringt und mit den weltlichen Bindungen verbunden ist. Dies wird Ihnen sowohl Freude als auch Leid bereiten.

Zusammenfassung der Isha Upanishad

Am Ende dieser Gedichtsammlung wird diskutiert, dass es einen Unterschied zwischen der Welt der Sinnesfreuden und der Welt der Erleuchtung gibt. Und fordert die Notwendigkeit, auf dem richtigen Weg für ihre Lebensreise zu sein. Das Gebet richtet sich an den Gott des Feuers und damit an denjenigen, der alles Böse zerstören kann. Agni wird hier als das höchste Symbol des Wissens beschrieben und daher gibt es ein Gebet, das tatsächlich ein Aufruf ist, das Wissen zu suchen, um zwischen richtig und falsch zu unterscheiden.

Unter allen Haupt-Upanishad ist die Isha-Upanishad, auch bekannt als Isavasya, der einzige Teil von Samhita, der aus den oben ausführlich erläuterten achtzehn Versen besteht. Diese Upanishad versucht, die äußersten Enden zu erfassen und die verschiedenen Probleme zu lösen, während sie ihn in die richtige Richtung lenkt. Entsagung bedeutet, das Beste aus dem Leben herauszuholen, aber es ist auch eine Art Freude, gleichermaßen ganzheitlich zu sein. Die Handlungen eines Einzelnen müssen vollständig und rücksichtslos sein, aber die Freiheit der Seele muss absolut und rein sein. Die Einheit der Seele und der Taten muss ein Ziel sein. So kann die Absolutheit auf die höchste Stufe gebracht werden, indem man sie in die Vielfalt der Dinge um uns herum in der Welt einbezieht.