Es gibt kein Gut oder Böse ⋆ –

Alles, was für den Triumph des Bösen notwendig ist, ist, dass gute Menschen nichts tun. ~ Edmund Burke

Intuitiv hatte ich immer das Gefühl, dass mit dem obigen populären Zitat etwas nicht stimmte. Je tiefer ich mich in die Erforschung meiner selbst gewagt habe, desto mehr missfallen mir die Konzepte von „gut“ und „schlecht“.

In meinem Leben bin ich unzähligen Dieben, einigen Psychopathen und Vergewaltigern und einem Mörder begegnet, aber in meinen Gesprächen mit ihnen kam ich zu dem Schluss, dass keiner dieser Menschen sich jemals wirklich vorgenommen hatte, „Böses“ um des Bösen willen zu tun. Stattdessen handelten sie alle aus dem heraus, was sie fühlten und als Güte rechtfertigen konnten, sei es als Selbsterhaltung, Vergnügen oder etwas anderes.

Moral als kollektive Leitlinie

Auf der Welt würde wenig Böses geschehen, wenn Böses niemals im Namen des Guten geschehen könnte. ~ Marie von Ebner-Eschenbach

Moral ist ein kollektiver Versuch, ein „System“ oder eine Struktur dessen zu schaffen, was „gut“ und was „schlecht“ ist – es ist ein Weg, wie wir die Auseinandersetzung mit dem Leben selbst rationalisieren können. Moral macht es uns leichter, die Realität zu betrachten und zu sagen: „Das sollte nicht sein!“ und glauben, dass wir Recht haben.

Die Wahrheit ist jedoch, dass es keine gibt Allgemeines Moral, sondern Moral ist von Kultur zu Kultur relativ.

Was zum Beispiel in einem italienischen Restaurant moralisch ist, ist in einem veganen Restaurant unmoralisch. Was in Australien moralisch ist, ist in einigen arabischen Ländern unmoralisch. Nicht nur das, was wir heute als „schlecht“ bezeichnen, kann auch jederzeit „gut“ werden. Zum Beispiel ist es normalerweise unmoralisch, andere Menschen zu töten. Aber wenn der Krieg beginnt, rationalisieren wir plötzlich, dass Töten nicht nur in Ordnung ist, sondern dass man umso respektabler wird, je mehr „Feinde“ man tötet.

Moral dient der Rechtfertigung dessen, was wir kollektiv als Ideal betrachten: in diesem Fall Selbsterhaltung und Schutz unserer „Ideale“. Was wir nicht erkennen, ist, dass auf der anderen Seite des Krieges die Feinde stehen Auch Erwägen sich die „Guten“ zu sein, die ihre Ideale, Überzeugungen und Lebensweisen schützen.

Die meisten Menschen um uns herum werden uns darin zustimmen, was moralisch ist und was nicht, aber die Menschen um uns herum können sich so leicht ändern wie ein Ausflug in die „Ghetto“-Gebiete unserer Stadt. In diesem Fall, gut und Schlecht ist einfach das, was zur Zeit angesagt ist.

Sie fragen sich vielleicht: „Das gibt es doch manche Handlungen, die zweifellos unmoralisch sind? Verbrechen gegen Kinder vielleicht?“ Unsere Emotionen und persönlichen Werte sind immer die bestimmenden Faktoren unserer moralischen Einschätzungen, und diese beiden Faktoren sind von Person zu Person völlig unterschiedlich. Tatsächlich können sich die Vorstellungen von Moral innerhalb ein und derselben Person im Laufe unseres Lebens ändern. Was ich zum Beispiel vor vielen Jahren für „schlecht“ hielt, halte ich heute für „gut“. Obwohl es einige Handlungen gibt, die für die Mehrheit von uns in diesem Moment zweifellos unmoralisch sind, kommt es immer noch auf die Popularität an und kann nicht als „absolute“ Regel dienen.

Wie kann es eine solide moralische „Grundlinie“ geben, von der aus wir alle die gleichen Messungen vornehmen, wenn der Mensch selbst in seiner Wahrnehmung der Realität so unbeständig ist? Eine statische Vorstellung von Gut und Böse kann nur von einem Menschen akzeptiert werden, der statisch ist, in seinem Selbstwachstum stagniert und ein statisches, dauerhaftes Ziel und ein dauerhaftes Verständnis hat.

Für eine solche unveränderliche Person werden Glaubenssysteme geschaffen.

Religion als Moral

Für viele Menschen auf der Welt gibt es eine sehr absolute und eindeutige Grundlage für Moral und das ist Religion.

Auch hier gilt die gleiche Moral wie oben: Was die populärste Meinung um Sie herum ist, ist im Allgemeinen das, was Sie für moralisch halten, und jeder, der an einen anderen Glauben glaubt oder andere Ideen hat, gilt als falsch oder auf einem „schlechten“ Weg und muss gerettet werden (denken Sie zum Beispiel an die Große Inquisition). Es gibt ungefähr 4.200 Religionen auf der Welt, also wählen Sie besser sorgfältig aus!

Das Problem, sich mit etwas anderem als der eigenen Erfahrung zu identifizieren, besteht darin, dass es schwierig ist, über diese Themen zu sprechen ohne Reibung erzeugen. Wann immer eine große emotionale Beteiligung an irgendeinem Element des Lebens vorhanden ist, ist die Analyse eine schwierige und konfrontierende Erfahrung, weil unsere sehr Basis für Leben und Existenz wird untersucht.

Ich persönlich bin katholisch erzogen worden und halte einige ihrer Lehren immer noch für voller Einsicht und Weisheit. Um jedoch ein Leben der spirituellen Wahrheit zu führen, bin ich bereit, in große Tiefen zu gehen und bei meiner Erforschung dessen, was ich für wahr und unwahr halte, rücksichtslos zu sein, und die Analyse trägt dazu bei, entweder meinen Glauben zu bekräftigen, dass ich auf dem besten Weg bin, oder hilft, meine Augen für neue Wahrnehmungen zu öffnen.

In ihrem Kern ist Moral – religiös oder nicht – im Grunde ein Urteil über andere Menschen. Moral begründet die Idee, dass es einen objektiven Weg gibt, eine andere Person auf der Grundlage ihrer Werte zu beurteilen. Damit wird die Moral zu einem Werkzeug zur Abwertung anderer Menschen, zur Entfremdung, Spaltung und Entmenschlichung im Namen des Staates, der Religion oder der Gattung insgesamt. Sobald wir jemanden moralisch beurteilt haben, kann jede Form von Verachtung oder sogar Grausamkeit rationalisiert werden (Kriege, Verhörtaktiken von Gefangenen, soziale Entfremdung usw.)

Und doch ist die zugrunde liegende Prämisse hinter allen Lehren der großen Propheten die von Nicht-Urteilen, Liebe, Respekt für andere, Vergebung, Nächstenliebe und Toleranz. Wie kann das sein? Irgendwann ging die ursprüngliche Botschaft hinter den meisten Worten dieser Propheten verloren oder wurde falsch interpretiert.

Das Wort „Sünde“ zum Beispiel bedeutete „gegen die Regeln“ und verdient eine Bestrafung, obwohl „Sünde“, wie in einem früheren Artikel über Karma erwähnt, tatsächlich in der ursprünglichen biblischen hebräischen Sprache bedeutet: „das Ziel verfehlen“.

Sündigen war, einen dummen Fehler zu machen, eine Übertretung gegen uns selbst – es hatte nichts damit zu tun, ein schlechter Mensch zu sein. Wenn der einzige Grund, warum wir es vermeiden, jemanden zu töten, darin besteht, dass wir nicht in die Hölle kommen wollen, dann wäre die Hölle vielleicht der beste Ort für uns.

Wie können wir also vermeiden, Fehler zu machen, die uns und anderen dabei schaden?

Die höchste Moral

Intelligenz reicht nicht aus, um ein weises und sensibles Leben zu führen.

Einige der berühmtesten Serienmörder und Diktatoren waren zum Beispiel hochintelligente Menschen, die jedoch weder Mitgefühl noch Sympathie für ihre Opfer empfanden.

Also, warum leiden Menschen und warum empfinden Menschen Schmerzen durch diese Menschen, wenn es kein „Böses“ auf der Welt gibt?

Die Antwort? Weil diesen „bösen“ Menschen die Sensibilität der Seele fehlt. Es fehlt ihnen an Weisheit.

Intelligenz und Wissen sind Werkzeuge, die uns helfen, die Ideen der fragmentierten Realität, die unser Verstand erschafft, zu verarbeiten und mit ihnen zu spielen. Weisheit hingegen ist der Sensor, der eine direkte Verbindung zu ihr erfährt, sie ist der fühlende Wahrnehmer unserer Existenz, der Weg direkt zum Herzen.

Diese fehlgeleiteten und unklugen Menschen sind nicht in der Lage, Frieden und Harmonie in ihrem Leben zu kultivieren, also handeln sie stattdessen nach dem, was ein flüchtiges Gefühl der Erfüllung vermittelt: Geld, Macht, Befriedigung. Für sie sind diese Gefühle „gut“; sie vermitteln Sicherheit und ein falsches Gefühl der Erfüllung, und dazu sind sie auch bereit irgendetwas an jeden, diese Dinge weiterhin zu fühlen.

Das ist für mich die Botschaft, die unsere großen Religionen vermitteln wollten: Es gibt weise Wege zu leben und unkluge Wege zu leben. Viele Leute können argumentieren, dass die Welt ohne einen „Moralkodex“ zum Teufel gehen würde, und das stimmt bis zu einem gewissen Grad. Es gibt angst- und liebesorientierte Handlungsmöglichkeiten als Anreize im Leben, und unser Ziel ist es, in der Weisheit bis zu dem Punkt zu wachsen, an dem wir die Vorteile erkennen können, wenn wir freundlich zu anderen sind, und die Nachteile, wenn wir unfreundlich sind.

Wie ich bereits erwähnt habe, ist Karma keine äußere Kraft, die die Welt ausbalanciert, sondern eher eine innere, wo wir erschaffen unsere eigene Hölle. Wir ziehen die gleiche Energie in unser Leben, die wir hineingeben.

„Gut“ könnte als bewusstes, liebevolles und weises Verhalten bezeichnet werden, während „Böse“ als egoistisches, ängstliches und unbewusstes Verhalten angesehen werden könnte. Diese Wörter funktionieren als Metaphern für persönliches Wachstum, als Maß für die Lebensqualität, die Sie anziehen. Zum Beispiel ist alles, was Ihnen hilft, zu dieser Weisheit zu „erwachen“, sich selbst zu erfahren, authentischer zu werden und etwas Höheres als Sie selbst zu erfahren, „gut“, während alles, was dies behindert, „böse“ ist.

Die klügeren Menschen werden erkennen, dass „böses“ Verhalten viele Probleme in ihr Leben ziehen wird – solche Dinge wie Feinde, geringes Selbstwertgefühl, Paranoia, Süchte, Anhaftungen, anhaltende Unzufriedenheit und Leiden, Weltmüdigkeit und Zynismus, um nur einige zu nennen.

Im Wesentlichen sind Menschen, die im Leben „Gutes“ tun, keine vollkommen heiligen Wesen, sondern Menschen, die – wenn auch nur intuitiv – erkennen, dass es ihnen zugute kommt, Gutes zu tun, dass Mitgefühl zu weniger Leiden für sie selbst führt und ein tieferes Gefühl der Erfüllung erzeugt und Verbindung zu anderen.

Wenn wir all dies im Hinterkopf behalten, erkennen wir, dass Menschen, die sich aufgrund mangelnder Weisheit schlecht benehmen, unser Urteil nicht verdienen, sondern uns tatsächlich wissen lassen, dass sie diejenigen sind, die drin sind am meisten brauchen von Mitgefühl, Vergebung und Unterstützung. Dies sind die Menschen, die in ihrem Leben nie wirklich Frieden oder Liebe geschmeckt haben, nur einen Hauch von Befriedigung, und deshalb auf eine Weise handeln, die anderen schadet und dabei sich selbst schadet.

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Die Kultivierung der Weisheit kommt oft zu denen, die bereit sind, mit sich selbst zu kämpfen und sehr lange an sich selbst zu arbeiten, um sie zu erlangen. Unsere Weisheit zu entwickeln bedeutet, ein Gewissen zu schaffen.

Moral und Weisheit sind ganz verschiedene Dinge. Die Moral einer Person kann der Moral einer anderen Person widersprechen, aber die Weisheit einer Person kann niemals der Weisheit einer anderen Person widersprechen (obwohl viele ihren Glauben mit Weisheit verwechseln).

Moral wird aus kollektiven Überzeugungen geschaffen und bezogen und hindert den Einzelnen daran, echte Freiheit zu empfinden. Um authentisch zu werden, um ein wahres Individuum zu sein, brauchen wir einen Durst nach Freiheit, Freiheit von den Unklugen, von psychologischen Traumata, von Selbstmitleid, von selbsterhaltenden ängstlichen Ideen, von primitivem instinktiven Verhalten und von dogmatischen Überzeugungen, Idealen und Werte, die uns unser ganzes Leben lang beigebracht wurden.

Vergiss die Moral, werde bewusst bewusst und suche nach der Evolution oder der Involution deiner inneren Weisheit.