GO-SHINTAI –

Darstellung der Kami im Shintπ-Gottesdienst. Jeder Shintπ-Schrein beherbergt einen mit dem Kami verbundenen Gegenstand. Diese Objekte sind äußerst vielfältig. In Fischerdörfern wird angenommen, dass seltsam geformte Steine, die in Fischernetzen gefangen werden, die Goshintai der Kami Ebisu sind und entweder im Boot selbst oder in einem kleinen Schrein am Ufer aufbewahrt werden. Gegenstände, die mit den Kami in Verbindung gebracht werden – Bögen und Steigbügel, beide im Zusammenhang mit dem Krieg für den Kami Hachiman; Schreibpinsel in Tenjin-Schreinen; Statuen von Inari – können ebenfalls verankert werden. Einige Go-Shintai sind echte Statuen von Figuren in Hofgewändern oder, im Fall von Inari, dem Fuchsboten der Gottheit. Goshintai sind sowohl metaphorisch als auch tatsächlich von Schichten der Geheimhaltung umgeben.

Sie sind in Behältern untergebracht, die selten geöffnet werden (niemals im Fall der kaiserlichen Haushaltsinsignien in Ise und einigen anderen), die oft in mehrere Lagen Stoff und Papier eingewickelt sind. Das anschließende Öffnen eines solchen Behälters ist Teil eines langwierigen Rituals. Die drei wichtigsten Go-Shintai in Japan sind die drei Gegenstände der kaiserlichen Insignien.

SIEHE AUCH:

VERWEISE:

Ashkenazi, Michael. 1993. Matsuri: Die Feste einer japanischen Stadt. Honolulu: University of Hawaii Press. Aston, William George. 1905. Shinto: Der Weg der Götter. London: Longmans, Green und Co. Ono, Sokyo. 1962. Shinto: Der Kami-Weg. Rutland, VT: Charles E. Tuttle. Ross, Floyd Hiatt. 1965. Shinto: Der Weg Japans. Boston: Beacon Press.

QUELLE:

Handbuch der japanischen Mythologie, geschrieben von Michael Ashkenazi – Copyright © 2003 von Michael Ashkenazi

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