Zauber und Magie Lernen Weiße Magie und Schwarze Magie
Eine Keilschrifttafel aus dem Jahr 2500 v. Chr. enthüllt die Legende von Inanna, Lilith und dem Hullupu-Baum. In jüdischen Texten wie dem Buch Sohar, dem Alphabet von Sirach und dem babylonischen Talmud entpuppt sich Lilith – die als Adams erste Frau beschrieben wird – als verführerische Dämonin, nachdem sie sich ihm widersetzt und zur Flucht gezwungen wurde.
Andere spätere Zivilisationen assoziieren Lilith in ähnlicher Weise mit Konzepten der Fortpflanzung (sie hatte Hunderttausende Kinder), Fehlgeburten, sexuellen Nachtangst und Motiven der Verwüstung und des Todes. Durch die Verwendung früherer Einträge, die aus dem Judentum übernommen wurden, traf der katholische Papst Innozenz I. im Jahr 405 n. Chr. die bewusste Entscheidung, Lilith nicht in die Bibel, wie wir sie heute kennen, aufzunehmen.
Es wird berichtet, dass der babylonische Talmud aus dem 5. Jahrhundert n. Chr. Lilith im Sinne eines Archetyps einer wilden Frau beschreibt; rebellisch gegenüber gesellschaftlichen Normen, dominanter Sexualität und Sinnlichkeit und dem Archetyp der wilden Frau, der bei Dr. Clarissa Pinkola Estés in ihrem 1992 erschienenen Buch „Women Who Run With the Wolves“ wirklich an Popularität gewann. Sie können auch mehr darüber lesen, was Männer dachte an Lilith in „Midraschische Frauen: Formationen des Weiblichen in der rabbinischen Literatur“. von Judith Baskin.
„I am Lilith“ von Melanie Dufty bringt die Emotionen dieser unglaublichen Figur wirklich zum Vorschein. Es ist eines der Bücher, die ich immer empfehlen werde, und vertrauen Sie mir, wenn ich sage, dass es einen Punkt erreicht, an dem man dieses Buch nicht mehr „ungelesen“ werden kann.
Für mich und für viele Hexen ist sie wirklich die Anführerin für weibliche Autonomie, die authentische Leidenschaftssucherin und die Verfechterin der Gleichberechtigung in allen Bereichen.
Sie ist unser personifizierter Schatten, sie ist die Waffe unserer dunkleren Wünsche und sie war die ganze Zeit für uns da.