Römisches Ritual –

Das Rituale Romanum: Diensthandbuch für katholische Priester, das die einzigen formellen Exorzismusriten enthält, die von einer etablierten Kirche genehmigt wurden. Das Rituale Romanum wurde erstmals 1614 unter Papst Paul V. verfasst und blieb bis 1952 unberührt, als zwei kleine Änderungen in der Sprache vorgenommen wurden. Weitere Überarbeitungen wurden durch das Zweite Vatikanische Konzil (1962–65) vorgenommen und der Ritus wurde 1999 neu eingeführt.

Das Rituale umfasst Riten für die Taufe, die Firmung, die Heilige Eucharistie, die Buße, die Krankensalbung, die Ehe, die heiligen Weihen des Priestertums, die sieben Bußpsalmen und die Liturgie der Heiligen, Tod und Bestattung, Segnungen, Prozessionen und Litaneien sowie Exorzismus . Bereits in seiner Veröffentlichung im 17. Jahrhundert warnt das Rituale den Priester eindringlich vor dem Exorzismus, wenn keine wahre Besessenheit besteht. Da die medizinische Wissenschaft Krankheiten, von denen man früher annahm, sie seien das Ergebnis dämonischer Einmischung, weiter definiert – Hysterie, Epilepsie, multiple Persönlichkeitsstörung, Schizophrenie, Paranoia, sexuelle Dysfunktion und andere Neurosen, die durch Kindheitsängste und Obsessionen hervorgerufen wurden –, wird es immer schwieriger, die wahre Besessenheit festzustellen.

Die Überarbeitungen von 1952 ändern den Wortlaut, dass Besessenheitssymptome „Zeichen der Anwesenheit eines Dämons sind“, in „könnte sein“. Diejenigen, die sich in alternativen Zuständen zur Besessenheit befanden und ursprünglich als „diejenigen, die an Melancholie oder einer anderen Krankheit leiden“ beschrieben wurden, wurden zu „diejenigen, die an einer Krankheit, insbesondere einer psychischen Erkrankung, leiden“. Viele gläubige Christen haben sich von der Idee abgewandt, überhaupt Dämonen zu besitzen.

Weitere Überarbeitungen wurden vom Zweiten Vatikanischen Konzil vorgenommen. Seit 1999 wird der Exorzismus-Teil in einem neuen 90-seitigen Dokument neu aufgelegt: De Exorcismus et Supplicationibus Quibusdam (Über Exorzismen und bestimmte Supplications). Der Ritus umfasst Gebete und Passagen aus der Bibel und fordert die Dämonen in kräftigem Latein auf, im Namen Jesu Christi zu verschwinden. Die neue Version eliminiert einige der rauen mittelalterlichen Sprache, die zur Beschreibung des Teufels verwendet wurde. Und anstatt dass der Exorzist den Dämonen oder dem Teufel befiehlt, das Opfer zu verlassen, ruft der Exorzist nun Gott auf, den Dämonen zu befehlen, das Opfer zu verlassen.

Außerdem wurden Richtlinien herausgegeben, die besagten, dass Exorzismen nicht im Rahmen von Heilungsgottesdiensten oder Gottesdiensten durchgeführt werden sollten, insbesondere nicht bei Hysterie, Theatralik oder Sensationsgier.

Wenn das Opfer jedoch paranormale Fähigkeiten zeigt, übermenschliche Kräfte zeigt und, was am wichtigsten ist, Kenntnisse in bisher unbekannten Sprachen zeigt, dann ist es oder sie ein möglicher Kandidat für einen dämonischen Exorzismus.

Wenn solche Symptome mit einer extremen Abscheu gegenüber heiligen Texten und Gegenständen einhergehen, kann die Kirche das Opfer als besessen betrachten. Mit Erlaubnis eines Bischofs beginnt der Exorzist mit dem alten Ritual.
Exorzismus ist kein Sakrament, sondern ein Ritus und hängt nicht von der starren Einhaltung einer Reihe von Handlungen ab. Der Exorzismus beruht vielmehr auf der Genehmigung der Kirche und dem Glauben des Exorzisten. Dem Exorzisten steht es frei, das Verfahren zu variieren, indem er seine eigenen Lieblingsgebete einsetzt, die Abfolge der Ereignisse ändert oder in seiner eigenen Sprache spricht. Die meisten Exorzisten haben jedoch herausgefunden, dass Latein besonders böse Geister stört.

Das Ritual ermahnt den Exorzisten, sicherzustellen, dass das Opfer besessen ist und nicht an einer Geisteskrankheit leidet.
Auch während des Exorzismus sollte der Priester das Opfer weiterhin über seinen geistigen und spirituellen Zustand befragen. Unter keinen Umständen sollte der Exorzist dem Opfer Medikamente anbieten und diese Arbeit dem Arzt überlassen. Handelt es sich bei der Besessenen um eine Frau, sollte der Exorzist von einer starken Frau, vorzugsweise aus der Familie der Besessenen, unterstützt werden, um jeden Anschein eines Skandals zu verhindern. Der Besessene sollte während des Exorzismus ein Kruzifix halten, und der Exorzist wird ermutigt, Weihwasser und Reliquien zu verwenden, Passagen aus der Bibel zu rezitieren und großzügig das Kreuzzeichen über dem Opfer zu machen. Abschließend sollte der Exorzist mit befehlender Stimme sprechen und den Teufel lediglich nach seinem Namen, der Anzahl der besessenen Dämonen, ihrer Herkunft und der Art und Weise, wie sie dorthin gelangt sind, befragen.

Vor Beginn sollte der Priester die Beichte ablegen. Dann legt der Exorzist ein Chorhemd und eine purpurne Stola an (erforderlich für einen exorzierenden Priester), steht vor den Besessenen und rezitiert die Litaneien der Heiligen, das Pater Noster (das Vaterunser) und Psalm 53. Er ruft den Dämon zum Sprechen auf warum es von dem Opfer Besitz ergreift und wann es verschwinden will. Der Dämon wird gebeten, sich selbst einen Namen zu geben, was dem Exorzisten einen Vorteil verschafft. Der Exorzist hält weitere Bibellesungen und legt dann die Hände auf. Er ruft Gott an, dem Dämon zu befehlen, zu gehen, und befiehlt dann dem Geist, sich Jesus zu unterwerfen und in die Hölle, die Tiefen von Gehennam, zurückzukehren.

Jede Rezitation wird von weiteren Gebeten begleitet, darunter dem Ave Maria (Gegrüßet seist du Maria), dem Gloria Patri (Ehre sei dem Vater), dem Anima Christi (Leib Christi), dem Salve Regina (Rette uns, barmherzige Maria) und dem Zeichen des Kreuzes und Lesungen aus der Heiligen Schrift. Der Dämon wird ein zweites Mal beschworen; Der Exorzist wiederholt jede dieser Handlungen, bis der Dämon endgültig verschwindet.

Das vom Bösen befreite Opfer wird dann ermutigt, den Glauben an Christus zu bekennen und böse Gedanken und Handlungen zu unterlassen, um den Teufeln in Zukunft keinen Zufluchtsort zu bieten. Es werden weitere Gebete gesprochen, und schließlich bittet der Exorzist den Herrn um Hilfe, das Opfer vor weiterem Schaden zu schützen. Die Austreibung dämonischer Befall eines Ortes statt einer Person erfolgt nach einem kürzeren Ritual. Der Priester ruft den Erzengel Michael an, im Namen der Kirche für Christus einzutreten und die Schlange zu zerschlagen. Auf diesen Aufruf folgt eine formelle Ankündigung des Exorzismus, ein Gebet und dann eine Ansprache an Satan und seine Legionen, den Ort zu verlassen und ihm keinen Schaden mehr zuzufügen. Der Priester spricht weitere Gebete, immer begleitet vom Kreuzzeichen, und segnet den Ort mit Weihwasser.

WEITERLESEN:

Martin, Maleachi. Geisel des Teufels. New York: Harper & Row, 1976. Oesterreich, Traugott K. Possession and Exorcism. Secaucus, NJ: University Books, 1966. Wilkinson, Tracy. Die Exorzisten des Vatikans: Vertreibung des Teufels im 21. Jahrhundert. New York: Warner Books, 2007.

QUELLE:

Die Enzyklopädie der Dämonen und Dämonologie – Geschrieben von Rosemary Ellen Guiley – Copyright © 2009 von Visionary Living, Inc.