Welchen Einfluss es auf unser Selbstbewusstsein hat, wenn wir uns in einem Grenzraum befinden.

Ich habe oft gedacht, dass ich gerne längere Zeit in einem Hotel leben würde, nur um das Gefühl von mir selbst in einem zu erleben Raum außerhalb des Kontextes meines Lebens.

Mit leeren Sesseln, seelenloser Kunst an den Wänden, keinen persönlichen dekorativen Erinnerungsstücken und nichts, was mich an die Zeitlinie meines Lebens erinnern könnte. Keine Vergangenheit, nur eine unendliche Gegenwart. In einem Hotel sollte man nur für kurze Zeit bleiben – es ist ein Übergangsort. Ich frage mich, wie lange es dauern würde, bis ich mich unruhig fühle.

Nehmen wir an, Sie reisen alleine in Ihrem Auto. Es ist spät – möglicherweise gegen 23 Uhr – und Sie fahren auf einer verlassenen Autobahn. Irgendwann bemerkt man am Straßenrand ein mittelgroßes Vorstadthotel mit flackernden Lichtern. Es signalisiert einen Zwischenstopp, den Sie einlegen müssen, nur um sich für die Nacht auszuruhen. Sie betreten das Hotel, sehen jedoch niemanden an der kleinen Rezeption – nur leere Flure. Sie haben das Gefühl, dass Sie warten müssen, und Sie bekommen ein leichtes Unwohlsein im Magen.

Dies ist ein Beispiel für einen Grenzraum (vom lateinischen Wort „limen“, was „Schwelle“ bedeutet – am Rande sein). Hier sollte man nicht viel Zeit verbringen. Grenzräume sind als Übergangsorte konzipiert. Sie wirken seltsam vertraut und nostalgisch, da sie Erinnerungen an das Leben in der Umgebung widerspiegeln und ein unheimliches, jenseitiges Gefühl hervorrufen. Ihre Leere ist betäubend und die Dinge fühlen sich etwas anders an – eine veränderte Realität.

Ein Parkplatz in der Nacht. Eine verlassene Autobahn. Schulflure an einem Sonntag. Rastplätze. Flughafenhallen nach Mitternacht. Leere Wartezimmer und Flure.

Denken Sie an die Filme von David Lynch und wie oft Grenzräume als transzendente Zonen in chronologischer Unordnung fungieren, die eine traumhafte Qualität vermitteln – ganz ähnlich dieser bizarren Phase, in der wir uns gerade befinden. Wir sind wach, aber noch nicht ganz bei Bewusstsein.

Wir Menschen brauchen Kontext. Unser Selbstbewusstsein braucht einen geordneten und konkreten Zeitplan. Es kann beunruhigend sein, sich in einem „Warten“-Modus zu befinden, da kein Fluss stattfindet und sich das Raum-Zeit-Kontinuum verschwommen anfühlt.

Wenn wir in den Urlaub reisen, bieten wir uns bewusst eine gewisse Lücke und sind uns bewusst, dass wir offen sind für das Unbekannte und ganz neue Möglichkeiten. Aber wir fühlen uns nicht verunsichert, da wir die Termine und mehr oder weniger die Dinge, die wir tun möchten, geplant haben. Im Allgemeinen sind wir auf das gesamte Erlebnis gut vorbereitet. Bewusstes Innehalten ist eine andere Sache. Es stellt eine Wahl dar und spiegelt eine Entscheidung wider.

Wenn wir uns in einer Grenzphase in unserem Leben befinden, fühlen wir uns einfach festgefahren. Wir haben das Gefühl, dass nichts passiert. Wir haben eher das Gefühl, „werden zu müssen“ als zu „sein“. Der Mangel an Aktivität und Zielstrebigkeit ist hervorzuheben.

Diese Phase kann der beste Anlass zum Nachdenken sein, erfordert jedoch Anerkennung und angemessene Pflege. Wir können leicht in einen engen Kreislauf des unbewussten Überdenkens und Grübelns geraten. Das betäubt uns noch mehr und verlängert den Aufenthalt in dieser unscharfen Zone. Wir benötigen standardmäßig Kontext. Also fangen wir an, Erklärungen zu ergründen, versuchen die Lücken in unseren Gedanken zu erspüren und nähren so dieses Paradoxon der analytischen Lähmung, das unsere Unfähigkeit, uns zu bewegen, aufrechterhält. So können sogar Jahrzehnte ohne eine nennenswerte Bewegung vergehen – ein solcher Seinszustand, wenn er unerreicht ist, kann ein Ort für Geister sein.

Diese radikalisierte Ambivalenz ist für unser Wachstum notwendig und kann in ihrer rituellen Dimension, wie etwa den Übergangsriten in manchen Traditionen, gut beobachtet werden. Übergangsriten, die wichtige Ereignisse markieren, umfassen üblicherweise alle drei von Arnold van Gennep beschriebenen Phasen: Trennung, Übergang und Wiedereingliederung.

Bei der Trennung lassen wir das Vertraute zurück. Während des gesamten Übergangs stehen wir vor allen Wachstumsherausforderungen und in der Wiedereingliederungsphase kehren wir zu einem Ort zurück, der sich wie zu Hause anfühlen kann – eine Art wunderbare Wiedergeburt.

In der wundersamen Welt der Teilchenphysik „kann ein Feld ‚leeren‘ Raum füllen. Das Higgs-Feld erstreckt sich über den gesamten Weltraum. Elementarteilchen erhalten ihre Masse durch die Wechselwirkung mit diesem Feld. Es ist so, als ob der Raum geladen ist und Teilchen durch ihre Wechselwirkungen mit dieser Ladung Masse gewinnen.“

Mit anderen Worten: Die Form kann aus der Leere heraus geschaffen werden, indem man einfach ein bestimmtes Feld betritt, das kaum zu erkennen ist, da es Teil der Leere ist. Mit bloßem Auge können wir nicht alle in der Atmosphäre schwebenden Möglichkeiten erkennen, aber die Leere ist ebenso wichtig wie der Kontext, da sie ihr Feld schafft, in dem sie entstehen kann.

Wir sollten nie vergessen, dass selbst eine leichte, bewusste Bewegung das dünne Übergangseis zertrümmern und uns helfen kann, in den Zustand des Fließens zu gelangen – da die nächste Bewegung sich ganz natürlich von der vorherigen anzieht.

Autorin: Betty Angelopoulou

Bild: Palu Malerba/Pexels

Herausgeber: Juliana Otis