Rosenkreuzertum –

Der Orden vom Rosenkreuz, auch Rosenkreuzertum genannt, ist eine esoterische Gesellschaft, deren Abstammung auf die griechischen und ägyptischen Mysterienschulen zurückgeht. Ähnlich wie die Freimaurerei vertritt das Rosenkreuzertum christliche Prinzipien und Ideale und beruft sich auf eine lange westliche Tradition. Der Orden identifiziert sich jedoch auch mit der Reinkarnation und der mystischen Großen Weißen Bruderschaft der Adepten, Ideen, die eher mit der Theosophie und dem östlichen Denken verbunden sind. Mitglieder glauben auch an die alchemistische Umwandlung unedler Metalle in Gold und die Umwandlung des Geistes in ein höheres Bewusstsein.

Geschichte

Laut Harvey Spencer Lewis (1883–1939), dem ersten Imperator und Gründer des Ancient and Mystical Order of the Rosae Crucis (AMORC) in den Vereinigten Staaten, begann das Rosenkreuzertum im Jahr 1489 v. Chr. während der Herrschaft von Pharao Thutmosis III., einer Zeit von imperiale Expansion nach dem Tod von Thutmosis Schwester, Pharao Hatschepsut. Gelehrte aus dem ganzen Königreich, gläubige Anhänger des Sonnengottes Amon-Re, schlossen sich zu einer geheimen Organisation namens „Orden“ oder „Bruderschaft“ zusammen. Ihre Suche nach okkultem Verständnis setzte sich während der Regierungszeit von Amenophis II., Thutmosis IV. und Amenophis III. fort und erreichte ihren Höhepunkt in der Regierungszeit von Amenophis IV.

Doch Amenophis IV., auch Ahkenaton genannt, stellte die ägyptische Religion und Gesellschaft auf den Kopf. Amenhotep IV. übernahm den von der Familie seiner Mutter, Königin Tiy, favorisierten Aton-Kult, verbannte die alten Götter und führte die Verehrung von Aton, was übersetzt Hitze oder Macht bedeutet, als einzigem Gott Ägyptens ein – daher sein neuer Name, Ahkenaton oder „einer, der“. dient dem Geist des Aton.“ Er heiratete die Nichte seiner Mutter, Nofretete, und hatte im siebten Jahr seiner Herrschaft nicht nur Ägypten in einen monotheistischen Staat verwandelt, sondern auch die Hauptstadt Theben zugunsten einer neuen Hauptstadt, Akhetaton, gemeinhin Amarna genannt, aufgegeben. Ahkenaton und seine Frau verbrachten glücklich ihre Tage in der neuen Hauptstadt, ohne etwas von der Revolution draußen zu bemerken.

Keine zehn Jahre später lag Amarna leer da. Ahkenatons geliebte Mutter, Königin Tiy, und seine Frau Nofretete waren gestorben, und der Pharao, der immer tiefer in den Wahnsinn verfiel, war von den Priestern der alten Religion gezwungen worden, seinen Halbbruder Smenkhare zum Mitregenten zu ernennen. Aber das war nicht genug, und so wurden Ahkenaton und Smenkhare ermordet und Tutanchkaton bestieg den Thron. Der neue Pharao änderte schnell seinen Namen in Tutanhkamun, wurde aber bald durch Nofretetes Vater Aye ersetzt. Er befahl die Auslöschung des Abbildes Ahkenatons, und als er durch General Haremheb ersetzt wurde, wurden alle Spuren eines Pharaos seit Amenophis III. ausgelöscht. Die Bruderschaft wurde in den Untergrund gezwungen. Die überlebenden 296 Brüder übernahmen die Leinengewänder und rasierten Köpfe mittelalterlicher Mönche.

Die Brüder existierten im Verborgenen und gaben ihr Wissen an nachfolgende Generationen weiter. Der legendäre Hermes Trismegistus, eine Zusammenstellung der Götter HERMES und THOTH, soll den Orden mehr als 140 Jahre lang geleitet haben. Imperator Lewis führte die mystischen Ausmaße des Tempels König Salomos auf die Vorschriften der Freimaurerei zurück, die aus dem Wissen des Ordens stammten. Diese Periode endete mit der Geburt und dem Tod des großen weißen Meisters Jesus Christus, dessen Leben von den Rosenkreuzer-Essenern Palästinas vorhergesagt worden war.

Für die nächsten etwa 500 Jahre verschwand der Orden, wobei jedem Kapitel oder jeder Loge die Anweisung gegeben wurde, ihr Gründungsjahr zu bestimmen und dann in 108-jährigen Zyklen von Aktivität und Inaktivität zu agieren. In den Jahren vor der „Wiedergeburt“ machten die Mitglieder durch symbolische Broschüren Werbung, um die Öffentlichkeit darüber zu informieren, dass die allegorische „Öffnung des Grabes, um C–R.–C. zu finden“ stattgefunden habe. (Christus vom Rosenkreuz)“ würde bald beginnen. Lewis erklärte, dass das Aufkommen des Buchdrucks im 17. Jahrhundert den 108-Jahre-Zyklus aus dem Gleichgewicht brachte und den „eigentlichen“ Beginn des Rosenkreuzertums hervorbrachte: die Entdeckung des längst verstorbenen Körpers von Christian Rosenkreutz.

Die geheimnisvollen Broschüren, die die Legende von Christian Rosenkreutz verkünden, erschienen 1614–1615 in Kassel, Deutschland. Die anonymen Papiere mit den Namen Fama Fraternitatis dess Loblichen Ordens des Rosenkreutzes (Der Ruhm des Lobenswerten Ordens vom Rosenkreuz) und Confessio Fraternitatis beschrieben einen jungen Mann namens Christian Rosenkreutz, der 1378 geboren wurde. Er wurde im Alter von fünf Jahren in ein Kloster gebracht studierte Geisteswissenschaften und begleitete im Alter von 16 Jahren einen seiner Lehrer nach Damcar (vielleicht Damaskus), um seine Ausbildung fortzusetzen. Drei Jahre später reiste er über Ägypten nach Fes in Marokko, wo er weitere Geheimnisse erfuhr. Nach seinem Abschluss im Jahr 1401 ging Rosenkreutz nach Spanien, um seine Weisheit mit den Mauren zu teilen, doch diese wiesen ihn zurück. Rosenkreutz kehrte nach Deutschland zurück und gründete die Rosenkreuzer-Bruderschaft.

Die Bruderschaft errichtete 1409 ihr Hauptquartier namens Spiritus Sanctum und bildete einen immer größeren Kreis von Adepten und Heilern aus. Rosenkreutz starb 1484 im Alter von 106 Jahren und wurde heimlich im Spiritus Sanctum beigesetzt. Im Jahr 1604 stießen die Brüder bei Reparaturarbeiten am Gebäude auf die Gruft von Rosenkreutz. Auf der anderen Seite der Tür war in lateinischer Sprache zu lesen: „Nach 120 Jahren werde ich öffnen.“ Im Inneren war das siebenseitige Gewölbe mit magischen Symbolen bedeckt, die Decke wurde von einer künstlichen Sonne beleuchtet und es gab viele Ritualgegenstände und Bücher. Aber das Erstaunlichste war der vollständig erhaltene Körper von Rosenkreutz im Sarg. Die Broschüren erzählten diese Geschichte und boten Einladungen zur Mitgliedschaft an, allerdings wurden die Namen der aktuellen Mitglieder und ihr Aufenthaltsort geheim gehalten. Im Jahr 1616 beschreibt eine Begleitbroschüre, die angeblich von Rosenkreutz selbst im Jahr 1459 verfasst wurde und den Titel „Chymische Hochzeit“ trägt, eine mystische Hochzeitszeremonie und die Erschaffung eines HOMUNCULUS.

Diese Enthüllungen erregten enormes Interesse innerhalb der aufkeimenden europäischen okkulten Gemeinschaft, doch während Hunderte sich um eine Mitgliedschaft bewarben, blieben die Brüder im Verborgenen. Die aktuelle Forschung schreibt die Broschüren Johann Valentin Andreae (1586–1654) zu, einem jungen lutherischen Pfarrer und Reformator, der die Propaganda nutzte, um den Protestantismus zu fördern und das Papsttum zu verunglimpfen. Die meisten Bücher und Traktate zur Förderung der Bruderschaft vom Rosenkreuz, die im 18. und 19. Jahrhundert erschienen, waren eigentlich Abhandlungen, die sich für Anliegen wie die freie Verbreitung von Wissen, die universelle Brüderlichkeit, die Unterstützung der hermetischen Künste und die Vereinigung Europas einsetzten. Die tausendjährigen Anhänger von Johannes Kelpus (1673–1708), der sich 1694 in Pennsylvania niederließ, praktizierten okkulte und heilende Künste; Laut Lewis brachten sie das Rosenkreuzertum nach Amerika.

In seinem Buch „Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds“ erzählt der Autor Charles Mackay eine etwas andere Geschichte der Gründung der Bruderschaft. Er erkannte die Legende von Christian Rosenkreutz an, schrieb die Veröffentlichung der Lehren und Prinzipien des Ordens im Jahr 1615 jedoch Michael Mayer zu, einem renommierten Arzt. Mayer behauptete:

Die Meditationen der Gründungsbrüder übertrafen jede Weisheit, die man sich seit der Schöpfung vorstellen konnte, nicht einmal die Gedanken der Gottheit ausgenommen, und sie wussten alles, was jemals bekannt war oder jemals bekannt sein würde; dass die Brüder dazu bestimmt waren, den Frieden und die Erneuerung der Menschheit vor dem Ende der Welt zu erreichen; dass sie alle Vorzüge der Natur besaßen und sie an andere weitergeben konnten und dass sie weder Hunger, Durst, Krankheit, Alter noch anderen Gebrechen ausgesetzt waren; dass sie Geister und Dämonen kontrollierten; dass sie durch ihre Lieder Perlen und Edelsteine ​​anzogen; dass Gott ihnen eine dicke Wolke gab, hinter der sie sich verstecken konnten, ohne dass andere sie sahen, um ihre Identität zu schützen; dass die ersten acht Mitglieder die Fähigkeit hatten, alle Krankheiten zu heilen; dass der Papst eliminiert würde und dass in der neu organisierten Kirche nur noch zwei Sakramente erlaubt wären; dass sie auf den ersten Blick wussten, wer der Mitgliedschaft im Orden würdig war; und dass sie die Vierte Monarchie und den Kaiser der Römer als Anführer der Christen anerkannten und dass sie ihn mit ihrem enormen Reichtum mit mehr Gold und Schätzen überschütten würden, als der König von Spanien jemals genommen hatte.

Mayer skizzierte weiter die Verhaltensregeln für einen Bruder:

dass ein Bruder, wohin er auch reiste, die Kranken heilen musste; dass sie, wo immer sie waren, die Kleidung der Menschen dieser Gegend tragen sollten; dass sie sich mindestens einmal im Jahr an einem vereinbarten Ort treffen oder eine gute Entschuldigung schicken sollten; dass ein Bruder vor seinem Tod seinen Nachfolger ernennen sollte; dass die Worte „Rosenkreuz“ einander identifizieren würden; und dass die Bruderschaft sechsmal zwanzig (120) Jahre lang geheim gehalten werden muss.

Mackay schrieb, dass die Bruderschaft in Deutschland und anderen Teilen Europas große Erfolge erzielte, dass das Interesse jedoch sprunghaft anstieg, als die Brüder 1623 in Paris ankamen. Bald darauf erschienen zwei Bücher, in denen behauptet wurde, dass die bisher unsichtbaren Brüder nicht von Gott beschützt wurden, sondern stattdessen einen Pakt mit dem Teufel geschlossen hatten, alle Sprachen zu sprechen, so schnell wie gedacht bis ans Ende der Welt zu reisen und volle Geldbörsen zu haben durch ihre Unsichtbarkeit in geheime Orte einzudringen und Vergangenheit und Zukunft zu erzählen. Angeblich gab es nur 36 Brüder, sechs davon in Paris. Es gab Gerüchte, dass mysteriöse, wohlhabende Reisende in Gasthäusern Essen und Wein genossen und dann nicht zahlten; dass keusche Jungfrauen beim Aufwachen oft Männer in ihren Betten fanden, die Apollo ähnelten, nur um zu verschwinden, wenn sie konfrontiert wurden; und dass einige Leute in ihren Häusern haufenweise Gold gefunden hätten. Niemand war in Sicherheit und die Polizei suchte vergeblich nach den Rosenkreuzer-Tätern. Viele hatten eine Meinung über ihre Identität; Ein Mann namens Garasse, sagte Mackay, nannte sie selbstbewusst „betrunkene Betrüger“, deren Name eigentlich auf die Rosenkränze in Form von Kreuzen zurückzuführen sei, die als Zeichen der Geheimhaltung über den Tischen in Wirtshäusern in ganz Deutschland hingen – daher das Sprichwort, dass dort alle Geheimnisse preisgegeben würden wurden „sub-rosa“ genannt.

Praktiker und Praktiken

Alle Rosenkreuzerorden integrieren die Rose und das Kreuz in ihre Logos, obwohl Farben, Formen des Kreuzes, die Anzahl der Rosen und die Verwendung anderer okkulter Symbole je nach Organisation variieren. Die Rosenkreuzer-Gemeinschaft platziert ein goldenes KREUZ mit geschlungenen Enden über einem fünfzackigen Stern auf blauem Grund; Um das Kreuz herum sind sieben Rosen drapiert. AMORC, der amerikanische Arm des Rosenkreuzertums, zeigt eine rote Rose in der Mitte eines goldenen Kreuzes mit geschlungenen Enden oder alternativ ein gleichseitiges Dreieck mit der Spitze nach unten und der Aufschrift eines Kreuzes. Kreuze stehen für Tod und Leiden, aber letztendlich für die Auferstehung, während Rosen – genau wie in mittelalterlichen deutschen Wirtshäusern – sowohl für Geheimhaltung als auch für Liebe stehen. Darüber hinaus zeigte das Familienwappen von Johann Andreae ein Andreaskreuz mit vier Rosen zwischen den Armen, während das Wappen von Martin Luther eine Rose mit einem Kreuz in der Mitte darstellte.

Die Ideale der Rosenkreuzer haben sich gegenüber den frühen Manifesten kaum verändert, obwohl das Initiationsversprechen von Dr. Sigismund Bacstrom im Jahr 1794 einen Absatz enthielt, der Diskriminierung aufgrund des Geschlechts verbot. Viele Rosenkreuzerlogen des 19. Jahrhunderts beschränkten die Mitgliedschaft jedoch auf Freimaurer, und die Freimaurerei steht nach wie vor nur Männern offen. Neue Eingeweihte im Jahr 1794 versprachen außerdem, Regierungen – oder diejenigen, die sie stürzen wollten – nicht mit finanziellen Erleichterungen zu belohnen, außer mit der Zahlung von Steuern. Kein Rosenkreuzer sollte Gelder für die Errichtung von Kirchen, Kapellen, Krankenhäusern oder privaten Wohltätigkeitsorganisationen spenden, da es solche in Hülle und Fülle gab, „wenn sie nur ordnungsgemäß angewendet und reguliert würden“. Und kein Mitglied sollte Faulheit, öffentliches Betteln oder Ausschweifungen oder die Behandlung von … fördern.