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Wenn wir an Meditation denken , dann wir neigen dazu, an östliche Meditationstechniken zu denken. Viele kennen zum Beispiel Zazen – sitzen, sich um den Atem kümmern und den Geist zurückbringen von streunenden Gedanken. Oder vielleicht denken wir an yogische Meditation, die sich auf ein bestimmtes Bild oder eine bestimmte Idee konzentriert, unter Ausschluss aller anderen . “Meditation” hat nur einen östlichen Geschmack.
Damit gibt es kein Problem. Ich mag Achtsamkeitsmeditation, die aus der buddhistischen Tradition stammt. Aber mit den ersten Buddhisten und Hindu-Yogis kam die Meditation nicht in den Westen. Meditation war schon immer hier und die westliche Welt hat ihre eigene Vielfalt an meditativen und kontemplativen Praktiken.
Leider gingen mit dem Verlust viele Techniken verloren der theurgischen Tradition. Theurgie ist eine spirituelle Praxis, eigentlich eher eine Technologie, die den Praktizierenden näher an das Göttliche bringen soll. Das Wort Theurgie selbst kommt vom griechischen Wort für “Gott” und dem Wort für “Arbeit”. Daher ist Theurgie “Gotteswerk” oder göttliche Übung. Die Theurgie erreichte ihren Höhepunkt im Westen in der Zeit kurz vor dem Fall Roms, bekannt als Spätantike. Während dieser Zeit reisten Magier , Mystiker, Propheten und Priester frei und tauschten Ideen aus. Es war nicht ungewöhnlich, jemanden zusammen zu finden, der Isis, Zeus und Mithras verehrte – eine ägyptische Göttin, einen griechischen Gott und einen persischen Gott.
Auf diesem fruchtbaren Boden kultivierten mehrere Philosophen ausgefeilte Techniken, um sich nach oben zu erheben, um sich den Göttern anzuschließen, in einem Prozess, der als Henosis bezeichnet wird oder “eins werden”. Zwei große Theurgieschulen legten Wege zur Henose fest. Plotin legte einen kontemplativen Weg fest, über den dieser Artikel sprechen wird. Iamblichus legte einen Weg des Rituals und der Magie fest, aber das ist das Thema, das in meinem Buch ausführlicher behandelt wird Die praktische Kunst der göttlichen Magie .
Wir wissen nicht genau, was diese Philosophen als praktische Techniken getan oder gelehrt haben. Ihre philosophische Arbeit hat überlebt und ist ein ausgefeiltes und beeindruckendes Beispiel für sorgfältiges analytisches Denken. Aber ihre praktischen Übungen waren mündliche Lehren oder überlebten den Fall Roms nicht, wenn sie niedergeschrieben wurden. Aber wir haben genug, um einige Techniken zu rekonstruieren und diese Rekonstruktionen auszubauen und neue Techniken zu finden, die für uns funktionieren.
Wir wissen, dass Philosophen von Plotinus und Iamblichus Schulen, genannt Neuplatoniker , verehrten die Schriften von Platon, dem Schüler von Sokrates aus dem vierten Jahrhundert . Platon beschreibt eine sehr einfache Betrachtung im Symposium . Wenn Sie es nicht gelesen haben, kann ich es nur empfehlen, da es ein sehr lustiges Stück tiefer Philosophie ist. Sokrates verwöhnt eine Dinnerparty mit seiner Erfahrung mit einer Philosophin, die er auf seinen Reisen kennengelernt hat. Diese Frau, Diotima, ist eine der wenigen Personen, die Sokrates in einem Zustand geistiger Verwirrung ( Aporia verlassen können , in Griechenland). Diotima sagt Sokrates, dass Liebe entgegen der landläufigen Meinung überhaupt kein Gott ist, sondern ein Dämon, ein Zwischenprodukt zwischen Göttern und Menschen. Darüber hinaus lehrt die Liebe den Menschen, wie man die Götter erreicht, wie man in die Welt der Ideen und der Henosis zurückkehrt. Die Meditation, die sie beschreibt, ist mit ziemlicher Sicherheit eine Meditation, die von Neuplatonikern wie Plotin verwendet wird, und meine persönlichen Erfahrungen damit sind bemerkenswert. Hier ist meine Zusammenfassung und leichte Vereinfachung.
Die Meditation über Schönheit, von Diotima
Beginnen Sie damit, etwas Schönes auf der Welt zu identifizieren.
Dies kann alles sein, sogar etwas Profanes. Du magst große Jungs mit großen Muskeln? Mach mit. Du magst diese Blume in deinem Garten? Das wird funktionieren. Schöner Sonnenuntergang? Nutzen Sie es.
Zusammenfassung, was das Ding schön macht.
Mit anderen Worten, was magst du an diesem Ding in abstrakten Begriffen? Wenn es ein großer Mann mit Muskeln ist, was macht ihn schön? Es sind zwar Muskeln, aber abstrakt: Was repräsentieren Muskeln? Stärke. Oder vielleicht ist es eine Blume – Harmonie der Farben. Oder der Sonnenuntergang – erhabene Ehrfurcht.
Identifizieren Sie, welche anderen Dinge diese Qualität aufweisen.
Welche anderen Dinge haben Stärke und Anteil an dieser Schönheit? Löwen, sagen wir, oder schnelle Autos. Harmonie? Musik, Tanz, ein köstliches Essen.
Identifizieren Sie dieses abstrakte Ding in der Welt der menschlichen Gesellschaft.
Wo sehen Sie diese abstrakte Idee in menschlicher Interaktion, sozialen Konventionen, Gesetzen, Moral usw.? Stärke – ich sehe, dass Menschen, die sich für das einsetzen, was sie für richtig halten, einfach gut sind. Harmonie? Ich sehe das an Menschen, die miteinander auskommen, wenn sie auf ein gemeinsames Ziel hinarbeiten. Erhabene Ehrfurcht? Übermenschlicher Mut angesichts von Widrigkeiten. |
Identifizieren Sie, welche Tugend diese abstrakte Sache darstellt.
Es gibt vier traditionelle Tugenden, aber Sie müssen sich nicht daran halten. Sie sind Mut, Gerechtigkeit, Selbstbeherrschung und Weisheit. Manchmal fügt Plotin dieser Liste auch Großzügigkeit hinzu. Sie können andere hinzufügen, wenn Ihnen andere Tugenden wichtig erscheinen (vielleicht Ehrlichkeit?). Wo sehen Sie diese Zusammenfassung in der Welt der Tugenden? Vielleicht sehen Sie Stärke im Mut. Harmonie? In der Gerechtigkeit. Erhabene Ehrfurcht? Weisheit vielleicht, weil es Weisheit erfordert, um solch eine unglaubliche Schönheit zu erkennen.
Identifizieren Sie, wie diese Tugend alle anderen Tugenden und diese Schönheit alle anderen sind Schönheiten.
Hier ist der schwierige Schritt, gegen den Sie möglicherweise drücken und den Sie nicht immer erreichen. Das ist okay. Versuchen Sie jedes Mal zu sehen, wie sich diese Tugend in allen Tugenden manifestiert und wie sich diese Schönheit in allen Schönheiten der Natur, der Gesellschaft und der Güte manifestiert. Wenn Sie das können, können Sie nicht ausdrücken, was Sie mit Worten meinen. Zu sagen, “eine Blume ist mutig stark”, ist seltsam, wenn man sie in Worte fasst, aber wenn man diesen Moment der Henose hat, ist es so offensichtlich wie das Atmen.
Wenn du Wenn Sie mit östlicher Meditation vertraut sind, denken Sie vielleicht, dass einige Dinge fehlen. Erstens habe ich dir nicht gesagt, wie man sitzt. Mit gekreuzten Beinen? In einem Stuhl? Wir haben keine Anweisungen aus der Antike, aber ich finde es hilfreich, aufrecht zu sitzen, entweder mit gekreuzten Beinen oder auf einem Stuhl, aber ich habe dies auch im Liegen getan. Mein absoluter Favorit ist es, herumzulaufen oder zu joggen. Ich werde einen hübschen Vogel sehen oder die Flieder riechen, die im Frühling blühen, und ich werde diesen Weg der Schönheit zu dem Einen zurückverfolgen. Sie können es überall tun.
Es gibt auch keinen Fokus auf den Atem. Im Wesentlichen würde ich nur sagen, um zu atmen. Wenn es Ihnen hilft, sich zu entspannen, versuchen Sie den vierfachen Atemzug des Einatmens bis vier, halten Sie vier, atmen Sie vier aus und halten Sie vier. Aber das kann man nicht immer machen – ich weiß, wenn ich es beim Joggen versuchen würde, würde ich ohnmächtig werden! Also entspannen Sie sich und lassen Sie Ihren Atem natürlich sein, schnell, wenn schnell, langsam, wenn langsam.
Sie werden feststellen, dass Ihr Geist wandert. Sie werden denken: “Diese Süßigkeit war köstlich. Köstlichkeit ist eine Art Harmonie. Ich sehe Harmonie in Gerechtigkeit … Ich muss die Hypothek bezahlen, bevor es spät ist.” Keine Panik. Das ist es, was der Verstand tut. Bringen Sie es einfach zurück, gehen Sie Ihre Schritte zurück und kehren Sie zum ursprünglichen Verfahren zurück.
Lassen Sie mich darlegen, wie Ihre Gedanken aussehen könnten, wenn Sie dies versuchen. Nehmen wir an, Sie haben gerade Saties Gymnopedie gehört, eines meiner Lieblingsmusikstücke.
Das ist so schön, denkst du. Was ist daran schön? Es hat eine weiche, wehmütige Sanftheit. Viele andere schöne Dinge sind so sanft. Zum Beispiel einige subtile Aromen oder ein schwacher Geruch nach Jasmin. Wo sehe ich diese Art von Sanftmut in der menschlichen Gesellschaft?
Menschen sind sanft, wenn sie mit denen umgehen, die sie lieben, wie Liebende mit ihren Partnern oder sogar Eltern mit Kindern oder Kinder mit kleinen Tieren. Und sie sind sanft, wenn sie sich bewusst sind, dass die Zeit flüchtig ist, dass Momente vergehen und leicht gehalten werden müssen. Menschen können sogar sanft mit denen umgehen, die sie nicht mögen oder fürchten, und wenn sie es sind, ist das wirklich schön. Wenn jemand Wut, Hass und Unbehagen beiseite legt und sanfte Rücksicht auf einen anderen zeigt, ist das eine schöne Sache. Welche Tugend ist das?
Sanftmut erfordert Selbstbeherrschung. Es ist wie wenn Sie ein Kätzchen streicheln. Du willst es nicht verletzen. Sanftmut ähnelt also der Tugend, uns selbst zu sagen, dass wir etwas nicht tun sollen, was wir tun wollen – warten Sie, wie ist das? Ich möchte noch ein Glas Wein! Selbstkontrolle sagt mir, ich sollte nicht, aber wie ist diese Sanftheit? Oh. Es ist Sanftmut, weil ich mehr Selbstbeherrschung habe, wenn ich liebevoll und nicht gemein zu mir selbst spreche. Wenn ich sage: “Nein, du Schwächling, du brauchst kein zweites Glas Wein, was, du willst Alkoholiker werden …” Das wird einfach nicht funktionieren. Stattdessen sagst du dir: “Ja, dieser Wein hat gut geschmeckt. Du willst mehr, und das ist in Ordnung. Aber wenn du mehr hast, schmeckt es nicht so gut, denn jetzt sind deine Geschmacksknospen ein wenig gedimmt, also solltest du es vielleicht tun.” Warten Sie. Warum nicht die Flasche wegstellen, etwas schönes Wasser trinken und dann sehen, ob Sie wirklich mehr Wein wollen? ” Das funktioniert eher, weil es eine sanfte Selbstkontrolle ist, keine starre Disziplin.
Ich würde jetzt vielleicht ein Glas Wein lieben wenn ich nach Hause komme. Ich könnte es mit dem Ahi-Steak haben, das ich im Kühlschrank aufgetaut habe. Ich wette, ein Hellrot würde standhalten – warten. Ich denke an Essen, weil ich an Wein dachte, aber ich dachte an Wein wegen der Selbstbeherrschung. Ich dachte, dass Selbstkontrolle sanft sein sollte.
Okay, wie ist das mit allen Tugenden? Sind alle Tugenden sanft? Ist Mut sanft? Denken Sie an den Kerl, der vor diesen Panzern am Tienanmen-Platz steht. Das war mutig und so sanft. Er wehrte sich nicht, kämpfte nicht. Stand nur da mit seinen Lebensmitteln in den Händen. Oder Martin Luther King. Oder Gandhi. Viel Sanftmut in ihrem Mut. Was ist mit Gerechtigkeit? Das muss fast so sanft sein wie Selbstbeherrschung, denn sonst wären wir viel zu hart. Wir müssen sanft geben, nicht auf die Menschen drücken; und wir müssen sanft nehmen, nicht wegschnappen oder mehr nehmen, als wir brauchen. Und dann ist da noch Weisheit. Wir müssen auch sanft mit unserer Weisheit umgehen. Wir können nicht glauben, dass wir mehr wissen als wir, und wir können uns nicht verprügeln, weil wir nicht wissen, was wir nicht wissen. Und wenn wir etwas wissen, müssen wir dieses Wissen sanft weitergeben, sonst tun wir wahrscheinlich mehr Schaden als Nutzen.
Sind alle Schönheiten sanft? Ist ein Sturm sanft, obwohl er schön ist? Es ist stark und – ich weiß es nicht. Kann sein. . .
Diesen Teil des Gedankengangs kann ich nicht schreiben, weil er in die Paradoxien der Henose gerät, die nicht mit Sprache konfrontiert werden können. Aber Sie können es selbst versuchen, mit dem, was Sie schön finden, und sehen, wie weit Sie kommen.
Sie werden es bemerken, auch wenn Sie es nicht tun Wenn Sie diese unbeschreibliche Erfahrung mit Henose haben, erhalten Sie durch diese Methode immer noch Einblick in die Tugend. Es wird nicht den Platz von Einsichtsmeditationen wie Zazen einnehmen, aber es wird helfen, Ihre spirituelle Praxis zu vertiefen, indem es Sie nachdenklicher und aufschlussreicher macht. Der große Wert des Systems besteht darin, dass es mit Ihren Vorstellungen von dem, was schön ist, sowie Ihrer Vorstellung von dem, was gut und tugendhaft ist, zusammenarbeitet. Es ist kein dogmatischer Weg, sondern ein praktischer.
Und genau das liebe ich an der Theurgie als meinem spirituellen Weg: Sie ist von Natur aus praktisch und flexibel . Ich hoffe, Sie versuchen diese Meditation und erhalten einige Vorteile daraus. Ich würde gerne von Ihnen hören, wenn Sie dies tun.
2021-03-11
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