Wie man dem technologischen Labyrinth entkommt ⋆ –

Wissenschaftler erfinden jetzt die „ultimative intelligente Maschine“, einen Computer, der den Menschen in jeder Hinsicht schlagen wird. Wenn die Maschine den Menschen überflügeln kann, was ist dann der Mensch? Was bist du? Was ist die Zukunft des Menschen? Wenn die Maschine all die Operationen übernehmen kann, die das Denken jetzt erledigt, und zwar viel schneller, wenn sie viel schneller lernen kann, wenn sie konkurrieren und tatsächlich alles tun kann, was der Mensch kann – außer natürlich das Schöne anschauen Abendstern allein am Himmel, und sehen und fühlen Sie die außergewöhnliche Ruhe, Stetigkeit, Weite und Schönheit davon – was wird dann mit dem Verstand, dem Gehirn des Menschen geschehen? Unser Gehirn hat bisher gelebt, indem es darum gekämpft hat, durch Wissen zu überleben, und wenn die Maschine all das übernimmt, was wird passieren? Es gibt nur zwei Möglichkeiten: Entweder verschreibt sich der Mensch ganz der Unterhaltung – Fußball, Sport, Demonstrationen aller Art, in den Tempel gehen und mit all dem Zeug spielen – oder er wendet sich nach innen. – J Krishnamurti (Ein zeitloser Frühling)

So prognostizierte Krishnamurti anderthalb Jahrzehnte vor der Entstehung des Internets. Ich habe zuvor über die Fähigkeit der Technologie geschrieben, uns von uns selbst zu trennen. Heute möchte ich dies etwas näher untersuchen.

Wir sind Ratten in einem technologischen Labyrinth

Nach einer Reihe von Experimenten mit hungrigen Ratten, die in einer Kiste mit einem Hebel eingeschlossen waren, Verhaltenspsychologe BF Skinner einen Begriff geprägt, der als „Zeitpläne der Verstärkung“ oder „Intermittierende Verstärkung“.

Das Experiment ging wie folgt; Die Ratten wurden in zwei Gruppen eingeteilt. Die erste Gruppe war die Festen Zeitplan Gruppe, die ein Futterpellet erhielt, nachdem sie den Hebel eine festgelegte Anzahl von Malen gedrückt hatten, sagen wir 20. In der zweiten Gruppe, bekannt als die Variabler Zeitplan Gruppe verdiente sich die Ratte das Futterpellet, nachdem sie den Hebel eine zufällige Anzahl von Malen gedrückt hatte. Manchmal erhielt er das Essen nach 10-maligem Drücken und manchmal nach 200-maligem Drücken.

Für die zweite Gruppe war die Ankunft des Essens unvorhersehbar. Dies machte die Abhängigkeit oder Verstärkung des Hebels viel stärker. Skinner stellte fest, dass die erste Gruppe von Ratten fast sofort aufhörte, den Hebel zu drücken, nachdem das Futter nicht mehr zugeführt wurde. Die zweite Gruppe war jedoch viel motivierter und drückte danach noch sehr lange auf den Hebel.

Nachdem ich von unserem Urlaub in Europa zurückgekehrt bin, wo ich 3 Monate ohne Smartphone verbracht habe, ist mir die Tendenz bei mir und anderen merklich bewusster geworden, unser Telefon ständig wie Ratten zu überprüfen, die auf diese anregende Lösung warten; die neueste Facebook-Nachricht, Status oder Foto, E-Mail oder die neueste schockierende Schlagzeile.

Die meisten E-Mails und Facebook-Updates sind Junk, aber hin und wieder erhalten Sie dieses eine kleine Kügelchen, das es lohnenswert macht, Ihr Telefon alle 10 Minuten einmal zu überprüfen.

Das Herz des technologischen Labyrinths

Eines der Gefühle, das bei meiner Erfahrung mit technologischem Minimalismus (ein kerzenbeleuchtetes Haus ohne Fernseher in einem Umkreis von 2 km) am stärksten aufgefallen ist, ist, dass ich es viel einfacher fand, mich zu zentrieren.

Mein Geist fühlte sich viel klarer und inspirierter an; Ich fand es viel einfacher, achtsam zu sein, das Herz, die Mitte von mir selbst zu finden.

Ich habe etwas sehr ähnliches erlebt, als ich Informationen recherchierte. Wenn ich etwas google, erhalte ich erwartungsgemäß ein ‘Googol’ von Ergebnissen. Obwohl mir mehr Informationen zur Verfügung stehen, habe ich das Gefühl, viel weniger zu behalten, als wenn ich meine ganze Aufmerksamkeit nur auf ein einzelnes Buch zu diesem bestimmten Thema konzentriere.

Linda Stone, eine ehemalige Mitarbeiterin von Apple und Microsoft, hat den Begriff „kontinuierliche Teilaufmerksamkeit“, um das Leben im Zeitalter von E-Mail, Instant Messaging, Mobiltelefonen und anderen Ablenkungen zu beschreiben. Und es ist diese „kontinuierliche Teilaufmerksamkeit“, die meiner Meinung nach genau mein eigenes Dilemma widerspiegelt.

Wann immer ich mich in eine Aktivität vertiefe, muss ich es mit ganzem Herzen tun, mit all meiner Konzentration und Aufmerksamkeit, die diese Handlung einschließt. Hier kommt die spirituelle Achtsamkeit ins Spiel.

Flucht aus dem technologischen Labyrinth

Können nach außen gerichtete Technologie und nach innen gerichtete Achtsamkeit koexistieren? Ich denke, sie können nicht nur, sondern sie müssen.

Technologie ist ein Werkzeug, ein Instrument, um unser Leben einfacher und besser zu machen. Aber es hat seine Grenzen. Technologie kann uns nicht spirituell erfüllen, sie kann uns nicht dazu bringen, uns mehr mit uns selbst verbunden zu fühlen – nur mit der Außenwelt.

Damit spirituelle Achtsamkeit für unser modernes Leben relevant wird, müssen wir sie zuerst von dem übernatürlichen und mystischen Gepäck trennen, das es uns so schwer macht, sie zu akzeptieren.

Der Moment wird kommen, in dem wir, während die Technologie unsere Arbeit und unser Leben vereinfacht, erkennen werden, dass – wie im Pixar-Film „WALL-E“ – körperlicher Komfort und geistige Stimulation nicht ausreichen. Dass wir sinnvollere Erfahrungen im Leben machen wollen, als dass alle paar Stunden jemand unsere witzigen Status-Updates „liked“.

In diesem Moment wird die Technologie den Punkt erreichen, an dem Computer uns übertreffen können, und die Menschen werden sich am Kopf kratzen und sich fragen … Was nun?

Die Technologie wird niemals in der Lage sein, schöne Gedichte wie Blake zu schreiben, sie wird niemals in der Lage sein, Musikstücke wie Bach zu komponieren. Das ist unser Ziel bei der inneren Arbeit, unsere Aufmerksamkeit auf unsere innere Welt zu lenken, unsere Emotionen, unsere Gedanken und den leidenschaftlichen Wunsch, sie auszudrücken, das wird uns übrig bleiben. Das ist alles, was uns bleibt.

Wir müssen danach streben, im Technologiezeitalter mit größerer Präsenz, Bedeutung und Achtsamkeit zu leben.

Vor ein paar Jahren fragte mich ein Nachbar, warum ich meinen Rasen mit einem Handmäher mähe. Ich sagte ihm, dass motorbetriebene Rasenmäher die Gesellschaft korrumpieren; dass das Leben ein unendlicher Rasen ist, eine Komposition aus nicht aufregenden einfachen Momenten mit ein paar „Spitzen“ an Stimulation hier und da.

Das Mähen des Rasens auf diese Weise hat mich gelehrt, Geduld zu pflegen und eine Aufgabe zu genießen, die von den meisten als lästige Pflicht empfunden wird. Der Versuch, es so schnell wie möglich hinter sich zu bringen, stiehlt Ihnen die Gelegenheit, sich auf das Gefühl einzulassen, sich in die Gerüche, die Texturen, die Lichtformationen, Geräusche und alles, was das bloße Vorhandensein bietet, zu verlieben.

Das Paradoxe ist, dass je mehr Sie die nicht aufregenden Aspekte des Lebens akzeptieren, desto aufregender werden sie.

Wenn wir nicht lernen, diese alltäglichen Momente anzunehmen, ohne Vermeidung oder Frustration, ohne zu versuchen, dem Mangel an Stimulation zu entkommen, den dieser Moment darstellt, werden wir niemals Frieden finden und werden unersättlich diesen Smartphone-Hebel betätigen, der diesem Nahrungspellet nachjagt.

Hier werfe ich Ihnen ein letztes Pellet in Form eines Videos zu, um all dies zu veranschaulichen. Ich hoffe es gefällt dir:

Achtsamkeit kann nicht nur mit Technologie koexistieren, sondern die Erfahrung selbst verbessern. Wie oft setzen Sie sich an den Computer, surfen im Internet und denken: „Wow, ich habe unendlich viele Informationen zur Hand. Ich habe Hunderttausende von Menschen aus der ganzen Welt, mit denen ich mich verbinden kann, wenn ich möchte. Ich kann meine Gedanken mit Tausenden von Gesichtern von Afghanistan bis Albanien teilen und mich mit jedem aus jeder Kultur von Weißrussland bis Brasilien anfreunden.“ Versuch es. Sie können es mögen.