25 Zen-Zitate eines japanischen Zen-Meisters

Schon mal von Shunryu Suzuki gehört? Wenn nicht, dann erwartet Sie heute etwas Zen-Weisheit.

Suzuki war ein berühmter japanischer Mönch und Lehrer, der zur Popularisierung des Zen-Buddhismus in den Vereinigten Staaten beigetragen hat und für die Gründung des ersten buddhistischen Klosters außerhalb Asiens bekannt ist.

Als er nach Amerika ging, sah er eine echte Notwendigkeit für die Menschen, etwas über Zen zu lernen. Er sah es als seine Pflicht an, Kurse zu geben, um anderen zu helfen, inneren Frieden und Glück zu erlangen.

Er ist auch berühmt dafür, das Konzept „The Beginner’s Mind“ zu entwickeln, dank eines äußerst beliebten Buches, das er geschrieben hat.

Im Folgenden gehen wir einige seiner beliebtesten Zen-Zitate über das Leben, die Akzeptanz und den wahren Zweck des Zen durch.

(Vor kurzem habe ich alles, was ich über den Buddhismus und die östliche Philosophie weiß, in einem praktischen, bodenständigen Leitfaden für ein besseres Leben destilliert. Sehen Sie es sich hier an).

Der Geist des Anfängers

„Wenn dein Geist leer ist, ist er immer bereit für alles, er ist offen für alles. Im Geist des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten, aber im Geist des Experten gibt es nur wenige. ”

Du bist eins mit allem

„Wo immer du bist, du bist eins mit den Wolken und eins mit der Sonne und den Sternen, die du siehst. Du bist eins mit allem. Das ist wahrer, als ich sagen kann, und wahrer, als Sie hören können.“

Der beste Weg, Menschen zu kontrollieren

„Auch wenn Sie versuchen, die Menschen unter Kontrolle zu bringen, ist es unmöglich. Du kannst das nicht machen. Der beste Weg, Menschen zu kontrollieren, besteht darin, sie dazu zu ermutigen, schelmisch zu sein. Dann werden sie im weiteren Sinne die Kontrolle haben. Geben Sie Ihrem Schaf oder Ihrer Kuh eine große, weitläufige Weide, um sie zu kontrollieren. So ist es mit den Menschen: Lass sie erst machen, was sie wollen, und beobachte sie. Das ist die beste Politik. Sie zu ignorieren ist nicht gut. Das ist die schlechteste Politik. Das Zweitschlechteste ist der Versuch, sie zu kontrollieren. Das Beste ist, sie zu beobachten, sie einfach nur zu beobachten, ohne zu versuchen, sie zu kontrollieren.“

Bei Abnahme

„Das Wichtigste ist, sich selbst zu akzeptieren und auf eigenen Beinen zu stehen.“

„Wenn du alles akzeptierst, ist alles jenseits von Dimensionen. Die Erde ist nicht groß und kein Sandkorn klein. Im Reich der großen Aktivität ist das Aufheben eines Sandkorns dasselbe wie das Aufnehmen des ganzen Universums. Ein Lebewesen zu erretten bedeutet, alle Lebewesen zu erretten. Ihre Bemühungen in diesem Moment, eine Person zu retten, sind dasselbe wie das ewige Verdienst Buddhas.“

„Die Person, die frei anerkennen kann, dass das Leben voller Schwierigkeiten ist, kann frei sein, weil sie die Natur des Lebens anerkennt – dass es nicht viel anders sein kann.“

Wie man Zazen (Sitzmeditation) praktiziert

„Während Sie diese Praxis Woche für Woche, Jahr für Jahr fortsetzen, wird Ihre Erfahrung tiefer und tiefer und Ihre Erfahrung wird alles abdecken, was Sie in Ihrem täglichen Leben tun. Das Wichtigste ist, alle gewinnenden Ideen, alle dualistischen Ideen zu vergessen. Mit anderen Worten, üben Sie Zazen einfach in einer bestimmten Haltung. Denken Sie an nichts. Bleiben Sie einfach auf Ihrem Kissen, ohne etwas zu erwarten. Dann wirst du schließlich deine eigene wahre Natur wiedererlangen. Das heißt, deine eigene wahre Natur setzt sich fort.“

Was wahre Ruhe ist

„Geistesruhe bedeutet nicht, dass Sie Ihre Aktivität einstellen sollten. Wirkliche Ruhe sollte in der Aktivität selbst gefunden werden. Wir sagen: „Es ist leicht, Ruhe in der Untätigkeit zu haben, es ist schwer, Ruhe in der Aktivität zu haben, aber Ruhe in der Aktivität ist wahre Ruhe.“

Alles kann Zen sein

„Wenn Sie die echte Praxis verstehen, können Bogenschießen oder andere Aktivitäten Zen sein. Wenn Sie nicht verstehen, wie man Bogenschießen im eigentlichen Sinne praktiziert, dann erwerben Sie nur Technik, obwohl Sie sehr hart üben. Es wird dir nicht durch und durch helfen. Vielleicht können Sie das Ziel treffen, ohne es zu versuchen, aber ohne Pfeil und Bogen können Sie nichts tun. Wenn Sie den Übungspunkt verstehen, hilft Ihnen das Bogenschießen auch ohne Pfeil und Bogen. Wie man diese Art von Macht oder Fähigkeit erlangt, ist nur durch richtiges Üben.“

Wenn Sie etwas tun, tun Sie es mit ganzem Herzen

„Wenn Sie etwas tun, sollten Sie es mit Ihrem ganzen Körper und Geist tun; Sie sollten sich auf das konzentrieren, was Sie tun. Sie sollten es vollständig tun, wie ein gutes Lagerfeuer. Sie sollten kein rauchendes Feuer sein. Sie sollten sich vollständig verbrennen. Wenn du dich nicht vollständig verbrennst, wird eine Spur von dir selbst in dem zurückbleiben, was du tust.“

„Wenn du dich verbeugst, solltest du dich einfach verbeugen; wenn du sitzt, solltest du einfach sitzen; wenn du isst, solltest du einfach essen.“

Der wahre Zweck des Zen

„Der wahre Zweck [of Zen] ist, die Dinge so zu sehen, wie sie sind, die Dinge zu beobachten, wie sie sind, und alles gehen zu lassen, wie es geht … Zen-Praxis bedeutet, unseren kleinen Geist zu öffnen.“

„Zen ist keine ausgefallene, besondere Lebenskunst. Unsere Lehre ist einfach zu leben, immer in der Realität, im genauen Sinne. Sich von Moment zu Moment anzustrengen, ist unser Weg. Genau genommen können wir in unserem Leben nur das studieren, woran wir in jedem Moment arbeiten. Wir können nicht einmal Buddhas Worte studieren.“
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„Deshalb sollten wir uns mit unserem ganzen Geist und Körper auf das konzentrieren, was wir tun; und wir sollten subjektiv und objektiv uns selbst und insbesondere unseren Gefühlen treu sein. Auch wenn Sie sich nicht so gut fühlen, ist es besser, Ihre Gefühle ohne besondere Anhaftung oder Absicht auszudrücken. Sie können also sagen: „Oh, es tut mir leid, ich fühle mich nicht gut.“

Wenn Sie jemandem zuhören, hören Sie ihm vollständig zu

„Wenn Sie jemandem zuhören, sollten Sie alle Ihre vorgefassten Meinungen und Ihre subjektiven Meinungen aufgeben; man sollte ihm einfach zuhören, einfach beobachten, wie er geht. Wir legen sehr wenig Wert auf richtig und falsch oder gut und schlecht. Wir sehen die Dinge einfach so, wie sie bei ihm sind, und akzeptieren sie. So kommunizieren wir miteinander. Wenn Sie sich eine Aussage anhören, hören Sie sie normalerweise als eine Art Echo Ihrer selbst. Du hörst eigentlich auf deine eigene Meinung. Wenn es deiner Meinung entspricht, kannst du es akzeptieren, aber wenn nicht, wirst du es ablehnen oder du wirst es vielleicht nicht einmal wirklich hören.“

Leben und Tod sind dasselbe

„Bevor wir geboren wurden, hatten wir kein Gefühl; Wir waren eins mit dem Universum. Dies wird „nur Geist“ oder „Essenz des Geistes“ oder „großer Geist“ genannt. Nachdem wir durch die Geburt von dieser Einheit getrennt wurden, wie das Wasser, das aus dem Wasserfall fällt, von Wind und Felsen getrennt wird, dann haben wir es Gefühl. Du hast Schwierigkeiten, weil du Gefühl hast. Du hängst an dem Gefühl, das du hast, ohne zu wissen, wie diese Art von Gefühl entsteht. Wenn du nicht erkennst, dass du eins mit dem Fluss oder eins mit dem Universum bist, hast du Angst. Ob es in Tropfen zerfällt oder nicht, Wasser ist Wasser. Unser Leben und unser Tod sind dasselbe. Wenn wir diese Tatsache erkennen, haben wir keine Angst mehr vor dem Tod und wir haben keine wirklichen Schwierigkeiten in unserem Leben.“

“Wenn etwas stirbt, ist die größte Lehre.”

„Leben ist genug.“

Die wahre Bedeutung des Buddhismus

„Es geht nicht darum, ein tiefes Gefühl für den Buddhismus zu haben; wir tun einfach, was wir tun sollten, wie zu Abend essen und ins Bett gehen. Das ist Buddhismus.“

Die Schwingtür des „Ich“

„Was wir „Ich“ nennen, ist nur eine Schwingtür, die sich bewegt, wenn wir einatmen und wenn wir ausatmen.“

Wir existieren um unserer selbst willen

„Wir existieren nicht wegen etwas anderem. Wir existieren um unserer selbst willen.“

„Am besten verstehst du dich selbst, dann verstehst du alles. Wenn Sie sich also bemühen, Ihren eigenen Weg zu gehen, werden Sie anderen helfen, und andere werden Ihnen helfen. Bevor du deinen eigenen Weg gehst, kannst du niemandem helfen, und niemand kann dir helfen.“

Die Kraft von Zazen (Meditation)

„In der Zazen-Haltung haben Ihr Geist und Ihr Körper eine große Kraft, die Dinge so zu akzeptieren, wie sie sind, ob angenehm oder unangenehm.
In unseren Schriften (Samyuktagama Sutra, Band 33) heißt es, dass es vier Arten von Pferden gibt: ausgezeichnete, gute, arme und schlechte. Das beste Pferd läuft langsam und schnell, rechts und links, nach dem Willen des Fahrers, bevor es den Schatten der Peitsche sieht; der zweitbeste läuft genauso gut wie der erste, kurz bevor die Peitsche seine Haut erreicht; der dritte wird rennen, wenn er Schmerzen am Körper spürt; der vierte wird laufen, nachdem der Schmerz bis ins Mark seiner Knochen vorgedrungen ist. Sie können sich vorstellen, wie schwierig es für den Vierten ist, das Laufen zu lernen!“

Emotionale Probleme werden von uns geschaffen

„Emotional haben wir viele Probleme, aber diese Probleme sind keine wirklichen Probleme; sie sind etwas Geschaffenes; sie sind Probleme, auf die unsere egozentrischen Ideen oder Ansichten hinweisen.“

Wir sollten frei von meinem Wissen sein

„Wir sollten Wissen nicht horten; wir sollten frei von unserem Wissen sein.“

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